On l'identifie avec les ruines actuelles de Tell el-Foûl, entre Rama et Jérusalem ; les fouilles pratiquées Lieu sacré (=Guibéa de Dieu) où il y eut aussi une garnison de Philistins ( 1Sa 10:5 13:2 ). C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11:4 Ses habitants durent fuir lors de l'avance de l'armée assyrienne sur Jérusalem ( Esa 10:29 ). 2. Petit-fils de Caleb ( 1Ch 2:49 ) ; nom probablement géographique.

» cités par Néhémie ( Ne 2:16 4:14 5:7 7:5 ) aient été organisés en conseil. Hérode, arrivé au pouvoir, tue les membres du Sanhédrin (Ant., XIV, 9:4), mais il les remplace par d'autres , et l'institution subsiste (Ant., XV, 6:2). 4). 2).

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug quartier général pendant la guerre contre ce Mésa roi des Moabites, (cf. 2Ro 3) mais il en fut chassé et les Esa 15:4 et Jer 48:34 (Jatsa) semblent placer cette ville vers les confins de Moab, à une certaine distance

), mesuré ( Ru 3:15 ), préparé pour l'alimentation ( Eze 4:9-13 ), etc. coutume généreuse envers les glaneuses était la même pour les deux moissons ( Ru 2:16 et suivant ). Tels étaient les vingt pains du miracle d'Elisée (2Ro 4:42). le 4 e évang, qui nous apprend qu'ils étaient d'orge ( Jn 6:9-13 ). la place de l'avoine, à peu près inconnue, dans l'alimentation du bétail : attelages de Salomon (1Ro 4:

IV, 2, 2., A), qui l'enclave étroitement entre le départ pour l'Egypte et le retour de la sainte famille de l'ensemble du récit de Mt 2 . garçons hébreux ( Ex 1:15-2:10 ). les dernières années de sa vie, entre 6 et 4 av. Au début du V e siècle le philosophe Macrobe devait écrire dans un de ses dialogues (Saturn., II, 4)

L'hébreu a plusieurs mots pour les désigner : ôph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général Bible fait plusieurs allusions à leurs migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( Mr 4: 4 ), à leur chant ( Ca 2:12 , Ec 12:6 , Sag 17:18), à leurs nids dans les branches ( Eze 31:6 , Mt 13 :32 ), parfois aussi construits dans les sanctuaires où ils sont toujours respectés ( Ps 84:4 ), à leur ) ; les chasseurs israélites n'utilisaient ni le chien, comme les Égyptiens et les Assyriens, ni le

L'adjectif gr. probatikos, dérivé de probation (=mouton, brebis), est sans substantif dans Jn 5:2  ; Aussi supplée-t-on généralement, comme sous-entendu dans Jn 5:2 , ce mot : pulè (=porte), et l'on y voit la même porte des Brebis (voir Jérusalem [murs et portes], et les plans 3, 4, 5 de la pl.