8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). châmîr ( Esa 5:6 7:23-25 9:17 27:4 33:12 ). . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). c'était une plante à épines crochues ; qu'on l'opposait volontiers, dans les comparaisons, comme végétal sans bardane, le tribule terrestre, le paliure piquant ou épine du Christ, la ronce. 7. sîr, sîrîm ( Am 4:

Achab agrandit le palais d'Omri et le décora de plaques d'ivoire (1Ro 22:39), d'un ivoire acheté sans Joram fit disparaître une des idoles (2Ro 3:2), sans pourtant proscrire l'adoration des veaux, le « péché » ( Am 4:1 ). Les jours de la ruine étaient proches. (cf. 4 ). (Vient ensuite l'inscription de Siloé, un peu plus tardive, puisqu'elle fut gravée sous Ézéchias [700

de Jizréel), surprise par Salomon qui voyageait dans le nord du pays, a été amenée au harem ( Ca 1:4 Bruston (La Sulamite, Paris, 2 e éd. 1894), sans parler de critiques tels que Dillmann et Driver. Au 4 e acte ( Ca 5:2-8:4 ), la Sulamite célèbre son berger, sans se laisser émouvoir par de nouveaux Remarquons, avec le critique allemand Siegfried, que cette interprétation dramatique est peu naturelle Sulamite et à l'intervention des femmes, a été dispersé dans le Cantique, mais on peut le reconstituer à peu

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme La chasse semble le privilège d'étrangers comme Ismaël ( Ge 21:20 ), ou Esaü ( Ge 25:27 ), sans parler trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:9 , 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:

Le royaume était alors dans un état de guerre civile et d'anarchie peu propres à affermir un trône conquis par la violence (voir les allusions à cette époque dans Os 7:8 , 11 10:4-6 12:2 ). fortement établie, fut porté à s'assurer l'appui d'une puissance, l'empire assyrien, qui ne cherchait sans

2:11 (texte hébreu et Sg., 2:13) ; Esa 1:13 , cf. également Eze 45:17 , Ne 10:33 , Esa 66:23 . . 4. Il va sans dire que pour le reste le repos demeura la règle absolue. 6. Se fondant sur Ex 16:29  : défense de quitter sa maison le jour du sabbat, les docteurs, étendant un peu x 7) plus tard, au temps de Jean Hyrcan (Jos., Ant., XIII, 8:1, et G. ]., I, 2:4), (c) en 38-37, 98 ans

Cananéens : il est difficile de déterminer la signification exacte de cette coutume : il s'y attachait sans Voir Sacrifices ; Prémices, II 2. T, le premier-né de Jéhovah ( Ex 4:22 , Jer 31:9 ). La même épithète de premier-né est appliquée à Jésus, au sens propre, dans Lu 2:7 , et au Christ, au sens spirituel, dans les épîtres ( Ro 8:29 , Col 1:15-18 , Heb 1:6 , Ap 1:5 ). 4.

témoignages chrétiens les garanties d'une exacte méthode, mais en même temps âme simple et transparente peu le lion ; mais nous ne les suivons pas dans leur attribution tout artificielle, à Luc, du taureau (sans Godet, Comment, de l'évangile de saint Luc, 2 vol., 3'éd., 1888. --A. Lagrange et Lavergne, Synopse des 4 év. en français, nouv. éd. 1929 (cathol.).