nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2:6 , 2Pi 1:20 Il leur arrive aussi de renvoyer à tel ou tel passage de l'A. Ce qui s'était passé pour l'A. Déjà la deuxième épître de Pierre donne le nom d' Écritures aux lettres de saint Paul ( 2Pi 3:16 ). Voir Canon de l'A. T, et du N.T. Alex. W.

(d) A côté de l'ange qui a la forme humaine, Israël se représentait, sous l'influence de l'art oriental l'époux de Marie, au moment de la prendre pour femme ( Mt 1:18-21 ), au moment de la fuite en Egypte La tradition est unanime dans les quatre Évangiles à affirmer la présence d'anges au lieu et au moment » ( Jn 20:11-13 ). Sous des divergences de forme et à des moments différents, c'est le souvenir d'un message du ciel à la

des indications sur le costume d'un certain moment. Joseph ( Ge 37:3 ), car la kethôneth passim est litt, une « tunique d'extrémités », c-à-d. « longue tunique une corde ( Esa 3:24 ) ; on la mettait toujours au moment de partir ( Ex 12:11 , Ac 12:8 ), de faire Tel était le précieux « manteau de Sinéar », c-à-d, de Babylonie, qui avait excité la convoitise d'Acan Jésus exhorte le fidèle à ne pas se mettre en souci pour lui-même du vêtement matériel ( Mt 6:25 et suivants

Cette association nous fournit, grâce à la mémoire, les rapports de cause à effet, de moyen à fin, de principe à conséquence. Écoute, Israël, je suis Jéhovah, ton Dieu, qui t'ai tiré du pays d'Egypte, maison d'esclavage » ( Ex 20 Le Deutéronome, dont la prédication embrasse toute l'exhortation jéhovique depuis Moïse jusqu'à Jérémie Jn 15:20 16:4 , Mr 8:18 , Lu 24:6-8 , Ac 11:16 20:31 , etc..

18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 , 19-27 chap . 2 à 6 avec adjonctions, 2Sa 8:7 , 10-13 , 18 2Sa 9 à 20, (sauf 2Sa 12:10 , 12 ) peut-être 2Sa 21 et Or l'interruption c'est l'adjonction, après coup, de nos ch. 9 à 20 que ce rédacteur a voulu conserver , 2Sa 7 etc.) ou des suppressions ( 2Sa 9 à 20), dont la dernière afin de laisser à la postérité l'image (d) Si cet auteur des Chron, (vers 300), qui ne craint rien moins que les intermèdes poétiques, (cf.