Apocalypse: 16.15
Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu, et qu'on ne voie pas
Matthieu: 3.1
Baptème de Jean. 1 à 12 Jean-Baptiste. Ses discours.
Actes: 24.15
Et ayant en Dieu cette espérance, que la résurrection des morts, tant des justes que des injustes, qu'ils
PAYS DU NORD
des pays ou des territoires avec lesquels on se trouvait en relation. « Les pays de l'Orient » ( Ge 25 :6 ) désignent ainsi les étendues désertiques dont Palmyre est le centre, de même que « le Midi » (hébreu Négeb ; voir ce mot) caractérise le territoire au Sud de la Palestine ( Ge 12:9 ). des prophètes, l'Éternel pouvait se servir des « peuples du Nord » pour châtier Israël infidèle ( Jer 25
MÉPHIBOSETH
C'est bien le même personnage, père de Mica d'après 1Ch 8:34 comme d'après 2Sa 9:12 . fuite de David, il profita des circonstances pour trahir son nouveau maître : il insinua faussement que Méphiboseth vint à sa rencontre et n'eut pas de peine à se disculper, montrant que Tsiha avait abusé alors : « Que Tsiba prenne tout, puisque le roi. mon seigneur. revient chez lui sain et sauf ! » II eut un fils nommé Mica, et vécut toujours sous la protection de David ( 2Sa 16:14 19:25 , 30 21:
Luc: 1.47
. - L' âme et l' esprit sont tour à tour le sujet de la phrase.
1 Chroniques: 9.15
Les noms de Matthania , Bakbukia ( Bakbakkar ) et Obadia (verset 16) se retrouvent Néhémie 12.25 , mais
Juges: 13.1
Les Israélites recommencèrent à faire ce que l’Eternel considère comme mal, et l’Eternel les livra au
VAIN, VANITÉ
Du mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. Presque partout ailleurs châv représente péché, iniquité, tromperie ( Job 7:3 , Ps 12:2 24:4 , Esa 1: plus souvent l'iniquité et spécialement celle de l'idolâtrie ( 1Sa 15:23 , Job 15:35 , Ps 10:7 , Os 12 :12 etc.). Essentiellement négatif, il exprime la non-valeur, celle d'un projet ( Ac 4:25 ), d'une prédication,
Colossiens: 1.8
Il nous a informés de l’amour que l’Esprit Saint vous a donné.
MATTHIEU (évangile de) 6.
Il est donc surabondamment démontré que l' auteur du Matthieu actuel est un Juif d'origine, mais non VI--, on pourrait admettre à la rigueur que Matthieu fût antérieur à la ruine de Jérusalem en 70. avec la prise de Jérusalem par les armées de Nébucadnetsar, en fournissait un exemple mémorable (2Ro 25 contre, en faveur d'une date moins reculée : les nombreuses allusions aux persécutions ( Mt 5:11 10:18 25 le retour du Seigneur attendu tarde à se produire ( Mt 24:48 25:5 ), etc.
Matthieu: 24.20
Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat,