Les 12 pierres précieuses qui garnissaient le pectoral du grand-prêtre ( Ex 28:15 , 21 ) ont été mises en rapport, par Josèphe (Ant., III, 7 7) et Philon (Vie de Moïse, 3:14), avec les 12 signes du zodiaque :19 , 21 ), est une réaction fort élaborée contre les spéculations de l'astronomie païenne autour des , etc.), les quatre animaux ( Ap 4:6 et suivants ), empruntés aux visions d'Ézéchiel ( Eze 1 et Eze 10 Jn L.

pour embrasser dans toute leur ampleur les problèmes des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que Son évangile est celui de l' « Etre humain », que l'on voie dans cet emblème l'humanité tout entière, Westphal, Jés. de Naz. d'après les Tém. de sa vie, 1914 ; les Apôtres, 1918. --M. Goguel, Intr. --On trouvera notamment dans l' Intr. de M. Goguel et le Comm. du P. JN L.

Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme Au sens figuré, c'est le chemin où l'on marche dans sa vie morale, la conduite, la manière d'être ou Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert chemin... » ( Jn 14:6 ), déclare-t-il en l'expliquant aussitôt par ces mots : « Nul ne vient au Père que

Il est dû à la décomposition de la lumière du soleil par les gouttelettes d'eau que tient en suspension Il suffit qu'un rayon de soleil éclaire obliquement une nuée et que l'observateur, tournant le dos au La plupart des mythologies l'ont idéalisé : de même que dans l'Inde il était l'arc de bataille du dieu d'alliance et de réconciliation entre Dieu et les hommes, après le déluge ( Ge 9:13-16 ) on ne parle que Dans l'Apocalypse ( Ap 4:3 10:1 ), le trône de Dieu est surmonté d'un arc-en-ciel. H. L.

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 Jeune, il adopte la vie des anachorètes du désert, assez nombreux à cette époque ; se retire dans les ( Mt 21:23-27 ). , Mt 10:11 ) ; humilité d'autant plus saisissante que le Christ a vu en lui ce prophète annonciateur du Royaume ( Mt 11:14 17:10 ).

Il n'est donc pas étonnant que la Bible les mentionne comme un objet courant. Le plus souvent il remplace la signature ( Ne 10:1 , 1 Ro 21:8), constitue un certificat d'authenticité exécutoire et irrévocable ( Est 8:8 ) ; pour des contrats entre particuliers il prend la valeur de ce que nous appelons un acte notarié : vente ( Jer 32:10,11 , 14 , 44 ), contrat de mariage (Tob 7:13). Il représente aussi l'état de justice légale que conférait au Juif la circoncision ( Ro 4:11 ) et surtout

à Ex 25 à Ex 30 (voir Exode), il faut admettre aussi que Lév. 8-10 appartenaient à une couche secondaire En effet, Ex 29 n'avait pas prescrit l' onction du Tabernacle et de ses ustensiles, qui est racontée Il est probable, en outre, que Le 14:21-32 constitue une adjonction récente, ce que semble indiquer la ses frères » ( Le 21:10 ) montrent qu'il existait alors un prêtre qui était considéré comme le primus On remarquera aussi que Le 26 , le discours parénétique qui termine H et qui, selon l'expression de L