L'étendue située à l'E, de Jérusalem est la plaine de Jérico (2Ro 25:5, Jer 39:5 52:8 , Jos 4:13 ). 5 A l'Est du Jourdain et de la mer Morte, vis-à-vis de Jérico, s'étendait la plaine de Médéba ( Jos 13: mort (De 34:8), procédèrent au partage du pays de Canaan ( Jos 13:32 ). 6. Le topos pédinos de Lu 6:17 d ésigne un endroit plat où Jésus prononce le discours appelé d'après Mt Il est permis, sans tomber dans l'harmonistique de système, de voir en ce lieu un plateau (ainsi que

L'expression « vision de la nuit » ( Da 2:19 , Job 4:13 , Ge 46:2 , cf. 1Sa 3:1-15 , Ac 16:9 ) reflète la révélation était essentiellement intérieure et morale ( Esa 1:1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 individualités à rechercher, à discerner les intentions de Dieu et à les proclamer ( Am 7:14 et suivant , Esa 6: Les extases (voir ce mot) et les visions restent des expériences exceptionnelles ( Am 7:1 8:1 , Esa 6 , Jer 1:11 , 13 ).

Ce terme est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37 racine (Isaï) sortira le rejeton auquel l'avenir appartient (le terme hébreu nètsèr employé ici explique sans hébreu tsemakh, est repris par Zacharie comme une sorte de nom propre pour désigner le Messie ( Za 3:8 6:

Atlas 4 Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 La Palestine au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 6 Jésus-Christ Voir Atlas 26 Le Croissant des Civilisations primitives Voir Atlas 12 Ancient Orient Voir Atlas 13 Palestine sous la Royauté Voir Atlas 18 Palestine Moderne Voir Atlas 19 Palestine Physique Voir Atlas 20

Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Son attaque sans provocation la rend plus redoutable que le cobra. T ( Job 20:16 , Esa 30:6 59:5 ). et généralement rendu par vipère, désignerait d'après Tristram celle Syn.) ou par dragon ( Ps 91:13 , Jer 51:34 , Vers. Pour l' aspis de Ro 3:13 , voir plus haut, parag. 4.

Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers I), moutarde ( Lu 13:19 ), etc. Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ). L'existence d'un jardinier dans la propriété de Joseph d'Arimathée, au printemps ( Jn 20:15 ), semble

Objet sur lequel Ésaïe fit voir à Ézéchias une rétrogradation d'ombre comme signe donné par Dieu (2Ro 20 D'après certains auteurs (LXX, Josèphe, etc.), c'était un escalier quelconque du palais, (cf. 2Ro 9:13 L'appellation « degrés » a suggéré, non sans vraisemblance, que l'obélisque central était dressé sur fut exceptionnel et non pas naturel, puisque inexplicable pour Ézéchias ; le recul de l'ombre (2Ro 20

Héros israélite ( Jug 13-16 ), dont la tradition a fait un juge en Israël ( Jug 15:20 16:31 ), le dernier une grâce faite à sa mère, jusque-là sans enfant. No 6 ) Mais cette abstinence est ici prescrite à la mère elle-même ( Jug 13:4 , 7 ), cas unique et curieux Jug 16:7 , 13 ). Le verset 13 n'est pas clair : il s'agit sans doute du métier à tisser, où Dalila aurait serré les cheveux

considérable qui leur était faite dans la société gréco-romaine, où l'existence eût paru bien vide sans , Jug 11:34 21:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31:4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). , 19 , Jug 21:19-21 , 23 , 2Sa 6:13-15 , Ps 87:7 149:3 150:3 ) ; à l'époque hasmonéenne, à partir d'Alexandre 1Sa 20:20 , 35-39 Job 16:12 La 3:12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 engageaient le combat équipés en hoplites, c'est-à-dire avec casque, cuirasse, jambières, épée et bouclier ( Eph