La création par la parole sans intermédiaire, sans travail, sans durée, est la notion la plus élevée, , mais de jours civils dont le soir (=12 heures de nuit) et le matin (=12 heures de jour) font la journée cesse la face de la terre » (verset 29 et suivant , Esa 41:18-20 ). « Mon Père, dira un jour Jésus, Décalogue primitif donné par Moïse (voir Décalogue) et dont nous avons deux versions avec commentaires ( Ex 20 Le commentaire d' Ex 20 rattache le repos du 7 e jour au texte de Ge 2:2 et suivant .

conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20 Jésus le constate : il y a des riches insensés, insolents, et des pauvres Lazares ( Lu 12:16 16:19 et mais l'unité d'esprit : « diversité d'opérations, mais un même Dieu, qui opère tout en tous » ( 1Co 12 inégalité dans la longueur du service, que dénoncent les égalitaires mécontents (parab. des ouvriers, Mt 20 jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur la croix, et que Dieu lui a donné l'élévation souveraine (Php 2:6-

qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9:1 etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6: , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). 3:14 , 2Jn 1:12 , 3Jn 1:14 ) ; confiance placée en quelqu'un ( Mt 12:21 , Ro 15:12 etc.), principalement ), ou qui confère les réalités ( Tit 3:7 ) ; espoir qui anime la personne ( Ac 28:20  : espérance d'Israël Elle est tout entière contenue dans Jn 3:16 et 6:68 .

la loi mosaïque, l'agneau pascal, ou celui qu'offrait un lépreux guéri ( Le 14:10-22 ), ou l'agneau sans défaut et sans tache » ( 1Pi 1:19 ). lui-même, et à plusieurs reprises ce titre est explicitement rattaché à l'idée d'immolation ( Ap 5:6- 12 13:8 ), tandis que d'autres passages du même livre soulignent la valeur purificatrice et victorieuse de ce sacrifice ( Ap 7:11 12:11 ).

6:14 . La description manque dans 1Ro 6 et 7. Il allait sans doute en se rétrécissant par étapes de la base au sommet, comme l'autel de Ézéchiel ( Elle est appelée autel : 1Ro 6:20 et suivant , Eze 41:22 , et c'était bien un véritable autel. ), sont en contradiction avec d'autres qui l'ignorent encore ( Ex 25 , Le 9-10 , Le 16 ) et ont été sans

Marié à 20 ans, il était aussitôt chargé des responsabilités du chef de famille. 6:24-35 7:6-27 Mentionnons aussi la fréquence de l'expression « les péchés de ma jeunesse » dans la On ne saurait parler de la jeunesse sans mentionner la place que tient l'amitié (voir Ami) dans la vie L'exemple de David et de Jonathan est dans toutes les mémoires ( 1Sa 20 ). , 10 20:9-12 23:17 et suivant ).

Ceux de Ge 22:6 , 10 , Jug 19:29 , Pr 30:14 étaient les grands coutelas destinés au découpage des bêtes couteaux » de nos versions doivent être des mouchettes pour les lampes (1Ro 7:50 parallèle 2Ch 4:22 , 2 Ro 12 Ge 41:14 , Esa 7:20 ) Eze 5:1 , etc.).

des généalogies de Jésus (voir art.), en tout cas de la tribu de Juda et descendant de David ( Mt 1:20 Il n'est pas nommé par Marc, et ne l'est qu'incidemment par Jean ( Jn 1:45 6:42 ) ; mais les évangiles Fiancé avec Marie et apprenant sa maternité prochaine, il est arrêté dans son projet de s'en séparer sans et Marie se rendent au temple de Jérusalem pour chaque Pâque annuelle ; ils y amènent Jésus âgé de 12 Jésus est appelé à Nazareth « le fils du charpentier » ( Mt 13:55 ), ou « le charpentier » ( Mr 6:3 )

En Israël le mot vav, devenu le nom de la 6 e lettre de l'alphabet hébreu à cause de sa forme ressemblant pour image de l'effet des recueils de maximes, qui se fixent dans l'esprit comme un clou enfoncé ( Ec 12 de la croix, on ne fixait pas toujours par des clous les pieds aussi bien que les mains ; d'après Jn 20 :20 , 25 , 27 , où Jésus montre les plaies des clous et de la lance, il semblerait que ses mains seules

JÉSUS A NAZARETH, 1re prédication à ses compatriotes, qui provoque sensation puis révolte, Lu 4:12-30 12 , 49 . 4. . 6. Discussions dans le temple, Lu 20:1-21:4 . Lu 17:20-37 ) 4.