16:10 , 18 17:1-10 , 20-37 ) et aussi de quelques éléments avec Marc ( Lu 11:17 , 23 12:1 13:18 17:1 9 ), tantôt les alentours du temple ( Lu 11:45 , 54 17:20-37 , cf. les parallèle de Matthieu, en effet Mr 1:16-20 ) en conclusion de la pêche miraculeuse ( Lu 5:1 , 11 ) ; encore ici, une scène dramatique 30 parallèle Lu 9:10 , malédiction du figuier Mr 11:12-14 , 20  ; cf. la parabole du figuier stérile, Mt 9:37-10:20 11:21-27 13:16 et suivant ) sans doute il n'existe aucune autre trace de ce groupe des

Les Moabites réoccupèrent toute la région, peut-être à la mort d'Achab (2Ro 3:6). Moab et Dibon eurent leur part dans les oracles des grands prophètes ( Esa 15:2 , 9 [où Dimon est sans Ville réoccupée après l'exil par les fils de Juda ( Ne 11:25 ), peut-être =Dimona ( Jos 15:22 ) ; non

les autorités locales sont des anciens ou les principaux personnages ( Jug 8:6 , 14 , 16 11:6 ). Pendant ce temps les chefs de tribus deviennent « anciens de la ville », sans grande importance dans Les « anciens de la ville » existent encore, obéissent en général sans discussion aux ordres royaux ( 1Ro 20:7,2Ro 10:1,5 23:1). 14:20) ; le grand-prêtre est alors le véritable chef de l'Etat.

Voir par exemple : Josué sur le mont Ébal ( Jos 8:30-32 ), Gédéon à Ophra ( Jug 6:11 , 24 ), Manoah à :29 27:11 et suivants ), la montagne de Hor ( No 20:22 et suivants , tombeau d'Aaron), le Nébo (De 34 Des pierres sacrées sont mentionnées à Beth-Sémès ( 1Sa 6:14 ), à Ophra ( Jug 6:11 ), à Gabaon, (cf. Il y avait un térébinthe à Sichem ( Ge 35:4 , Jos 24:26 ), à Ophra ( Jug 6:11-19 ) ; un tamaris à Béer-Séba Ge 33:20  ; à Ophra, JHVH-Chalom (Éternel, Dieu de paix), cf. Jug 6:24 .

actes ; pour les musulmans, les paroles d'un saint sont efficaces, même quand elles sont prononcées sans réaliser, même si elle n'est pas conforme aux vraies intentions de celui qui l'a prononcée ( No 22:6 , grâce à leur contact avec la divinité, particulièrement aptes à prononcer une bénédiction ( Ex 17:11 ce qui se dit ou se fait trois fois est particulièrement efficace et irrévocable ( Jos 22:22 , Esa 6: nombreuse postérité qu'on souhaite ; les bénédictions du N.T. visent avant tout les biens spirituels ( Eph

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs, sans génisse. 5. égel, fém. églâh, veau d'un an, appliqué exceptionnellement à une génisse dressée, Os 10:11 maigre pitance, probablement comme aujourd'hui quelques poignées de paille d'orge ( Esa 11:7 30:24 ) Ps 29:6 le met en parallèle avec le boeuf domestique. , comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20

Leur épaisseur variait de 0,45 à 0,60 m., et les cloisons ne dépassaient pas 0,20 à 0,30 m. 11 etc.). Le palais de Salomon avait trois étages (1Ro 7:4) ; le temple en avait aussi (1Ro 6:6). Le Deutéronome (De 6:9 et De 11:20) prescrivait d'enfermer dans une petite boîte en bois ou en métal un rouleau de parchemin portant les paroles de De 6:4,9 11:13,21 ; on clouait la boîte sur les montants

7 , 11 , qui précise le rituel ; Le 6:12 , 16 , qui concerne l'offrande que le grand-prêtre doit présenter huile ni encens ( Le 5:11-13 ). Elles sont mentionnées Jer 6:20 , et nous pouvons conclure de là qu'elles existaient déjà avant l'exil Le 22:17 , 25 , cité plus haut ; Ps 20:4 66:13 , 15 ). Le rituel est indiqué Le 22:17-25 (victimes sans tare quelconque), Le 6:1 , 6  ; cf. No 15:1 , 16 .

De pareils services ne se rendaient pas sans quelque rémunération. « Qu'avons-nous ? suivant les avertissements de Paul et de Jean, tout esprit n'est pas l'Esprit du Seigneur ( 2Th 2:2 , Eph 6:13 , 1Ti 4:1 , 1Jn 4:1 ). 21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11, Jer 20:7 et suivant , etc. ; le proverbe , 3:11 , Esa 3:2 9:14 28:7 Jer 26:7-10 23:9-40 Eze 13:1 , 16 etc.)

. : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens , etc.), demeure haute ( Esa 57:15 ), sainte (De 26:15, Ps 68:6 etc.), et glorieuse ( Esa 63:15 ). particulièrement dans son temple (1Ro 8:13, Ps 46:5 74:7 ), et dans son peuple parmi ses fidèles ( Le 26:11 « Vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 son obéissance ( Jn 15:8-10 ), la cause de sa joie parfaite ( Jn 15:11 ) et de son assurance pour l'avenir