Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel Jésus recommande aux Douze d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré 16:15 18:3 ). Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13 Opprimer l'étranger a toujours été considéré comme un crime ( Jer 7:6 , Mal 3:5 ).

), de Bétyloua ( Jug 12:7 ), des Cadavres ( Jer 31:40 ), d'Ajalon ( Jos 10:12 ), de Gabaon ( Esa 28:21 6:2 ), des Ouvriers [charpentiers] ( 1Ch 4:14 , Ne 11:35 ), du Roi ( Ge 14:17 , 2Sa 18:18 ), de Savé Térébinthes ( 1Sa 17:2 ), de Tséboïm ( 1Sa 13:18 ), de Tséphata ( 2Ch 14:10 ), des Visions ( Esa 22:1 La vallée est opposée à la montagne ; ( Mich, 1:4 , Jos 12:8 , 1 Ro 20:28) c'est un lieu cultivé et frais ( 1Sa 6:13 , Job 39:11 ) où jaillissent des sources (De 8:7, Esa 41:18 ), où les troupeaux trouvent

6 ). 6:1 , 22 et déjà mentionné à propos de Nahum. On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes VII ; elle existait déjà, et ce qui en est dit Ne 3:3 12:39 ne vise que sa reconstruction) ; Sop 1:11

1. Add Est 1:5 7:4 ) : d'où peut-être le nom de la Source du Dragon à Jérusalem ( Ne 2:13 ). de l'Apocalypse qui inspirèrent plus tard tant de légendes de saints victorieux de dragons ( Ap 12:3 dragon ou serpent dans De 32:33 ; inversement, l'animal volant qu'elle appelle dragon dans Esa 14:29 30:6 21 , Job 7:12 etc.).

Des autels semblables existaient encore en Palestine au temps des Israélites : Jug 6:19-21 13:19 , 1Sa 6:14 . La description manque dans 1Ro 6 et 7. Voir Mischna, traité Middot, 3:1-4 2. TABLE DES PAINS DE PROPOSITION , dans le lieu saint. Il a certainement existé à une époque postérieure ; voir 1Ma 1:21 4:49, 2Ma 2:5, Lu 1:9-11 , Heb 9:4

Personnage principal du livre apocr, de Tobit, où il apparaît comme le « bon ange » de Tobie (Tob 5:21 traits d'Azaria, révèle à Tobie ce qu'il doit faire du coeur, du foie et du fiel d'un poisson (Tob 6: est à la base de toutes les spéculations juives ultérieures dont il nous reste à dire quelques mots. 1. Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90). Sans doute y a-t-il eu là une influence perse, la religion de Zoroastre parlant des sept « princes de

21:4 , Jug 11:17 7 ), ce qui n'était pas pour développer l'amitié des deux peuples (De 23:7). Les prophètes ne se lassaient pas de prédire à Édom une ruine certaine ( Esa 11:14 , Joe 3:19 , Am 1: 63:1-6 , Ps 137:7 , 9 ). -C., Jean Hyrcan conquit l'Idumée et l'incorpora dans l'État juif (Josèphe, Ant., XIII, 9:1 ; XIV, 1: 3 ; XV, 7).

Cicéron, De divin., 1:43). La Bible attache une certaine valeur aux songes. ( Ge 37:6-9 41:25 , Jug 7:13 , 1Sa 28:6 , Da 2:28 7: 1 , Mt 1:20 2:13 , 19 27:19 , Ac 23:11 27:23 ) Mais, à l'époque de l'A.T., la superstition devait entrer Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer

Sans vouloir pousser le symbolisme trop loin, on peut cependant se représenter que par la confession Baptême, imposition des mains et prière sont associés assez étroitement ( Ac 6:6 9:17-19 13 3 19:5 28 6 ). Timothée fut mis à part de la même manière pour le ministère qu'il exerçait ( 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ). imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition conférée aux pécheurs repentants (voir verset 20,21,24

Ex 8:13 etc.), mais avec un caractère très marqué d'isolement ( Ge 24:63 etc.) et même de danger (De 21 qu'il faut voir dans la parole de Jésus sur les « lis des champs » et l' « herbe des champs » ( Mt 6: 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers le champ n'a guère de valeur symbolique, et surtout le semeur ( Mr 4:4 et suivants et parallèle), où sans ( Le 27:16 , De 5:21, Pr 31:16 , Mic 2:2 etc.).

6 139:24 ), ou bien les usages et coutumes d'une nation ( Jer 12:16 ). Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). . : des chemins de justice ( Ps 23:3 ). Nouveau Testament. Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 :31 4:17 , Jas 1:8 , Ro 11:33 ).

:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31:4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). , 19 , Jug 21:19-21 , 23 , 2Sa 6:13-15 , Ps 87:7 149:3 150:3 ) ; à l'époque hasmonéenne, à partir d'Alexandre 10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 6:11 , 17 ) ; au cours de son long développement sur la résurrection des morts dans 1 Cor., il compare