traits d'Azaria, révèle à Tobie ce qu'il doit faire du coeur, du foie et du fiel d'un poisson (Tob 6: 3,9,17 8:2 11:2,7), arrange le mariage de Tobie avec Sarra (Tob 7), éloigne le démon Asmodée et le lie (Tob 8:2 et suivant ), va chercher l'argent à Raguès (Tob 9) et guérit Tobit (Tob 11:7 12:3). Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90). lumière ». 2.

à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu Joseph » et opprima les enfants d'Israël ( Ex 1 et 2 ). -C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3: 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

, intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont sollicitées ( Ps 30 -Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2). déclarations analogues se retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13:9 , La 3: (cf. 2Co 6:2 ) La devise de Samuel, avec Eben-Hézer, pierre du secours : « Jusqu'ici l'Éternel nous a secourus » ( 1Sa 7:12 ), est reprise à l'entrée de l'Évangile par le Magnificat de Marie ( Lu 1:54 )

4,10,2Ma 14:1 s) Josèphe, Ant., XII, 10:1, XIII, 2:1 - 4). 2. battre par l'Egypte à Damas (125), et se réfugia à Tyr auprès de sa femme Cléopâtre (voir Cléopatre, 2) , par qui sans doute il fut assassiné (1Ma 11:14-37 14:1-3 ; Jos., Ant., XIII, 4:8 et suivant 9:3). 3 Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4: sa corporation et de la cité contre saint Paul ( Ac 19:24 et suivants ) ; 2. un disciple notable auquel

Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), attribuée à Juda lors du partage de la Palestine ( Jos Gath à Èkron ( 1Sa 5:10 ) où revinrent aussi les cinq princes, après la cérémonie de Beth-Sémès ( 1Sa 6: Son dieu, Baal-Zébub, rendait des oracles ; Achazia le fit consulter (2Ro 1:2), ce qui lui valut le blâme du prophète Élie (2Ro 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes . ( Am 1:8 , Jer 25:20 , Za 9:6-7 ) Occupée par les Assyriens de Sanchérib, qui ravagea le pays de Juda

destruction », avec, en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , 2Pi 3:7 ). 32 6:32 13:13 , Esa 6:5 9:15 , Eze 37:11 , Mt 10:39 16:23 18:11 , Lu 9:56 15:21 , Jn 6:39 12:25 17:12 . : appliquée par Jésus ( Jn 17:12 ) à Judas Iscariote (voir art.) et employée par saint Paul ( 2Th 2: 3 ) comme synonyme d' « homme de péché » (voir art.).

1. 11 3:7 8:33 10:10 , 1Sa 12:10 , 1 Ro 18:18). 2. ; Baal-Zébub, 2Ro 1:2). Dès la mort de Josué ( Jug 2:11-13 ), au temps de Gédéon ( Jug 6:25 ) et de Jephté ( Jug 10:6 ), les Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

Sir 56:18 Ma 3:49,53). On trouve, dans No 6:1 , 21 , une réglementation du naziréat à temps. ses cheveux ( No 6:5 ). 3° L'abstention de tout contact avec un mort. ( No 6:6 ) Toute infraction volontaire 13 , 21 , cf. 1Ma 3:49). , 24 , 1Sa 1 ).

Les coupes sont plus spécialement des ustensiles d'origine égyptienne ou phénicienne, avec ou sans anse (voir Divination, 6). Dieu, en une coupe, un lot d'expériences heureuses ( Ps 16:6 23:6 etc.), mais aussi à un malheureux recevant ( Ps 116:13 ), en un repas sacré accompagnant voeux et sacrifices (verset 14-17 et suivant ) ; 3. coupe , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer le dehors de la coupe et du

13 4:5 8:1 Os 2:2 etc.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de nourrissons ( Job 3:12 24:9 , Joe 2:16 , Esa 28:9 etc.) et même de petits animaux ( La 4:3 ) ; un prophète Voir aussi Nourrice. 3. 49:25 , Ru 1:11 Ps 71:6 , Os 9:14 12:4 , Lu 1:41 et suivant , etc.), pour lesquels l'hébreu disposait ou l'en sortir), Pr 6:27 (qui porterait du feu dans son sein sans enflammer ses habits ?)

) ; attaque aiguë avec crise violente ( Mt 8:17 , Mr 13:4 3:16 , Lu 4:40 6:17 7:21 9:1 ) ; on distinguait 1Sa 3:2 ), d'Ahija (1Ro 14:4). Ro 8:37 , 2 Ro 19:35, 2Ch 21:14 , Ps 91:3 , Jer 14:12 , Eze 14:19 etc.). 3 ), et le serviteur du centenier ( Mt 8:6 ) dont la paralysie s'accompagnait de vives souffrances. La paralysie pouvait ne concerner qu'un membre, comme dans le cas de l'homme à la main sèche ( Mr 3:1