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Matthieu: 5.12

Toutefois, nul chrétien ne cherche cette récompense en dehors de Dieu et du bonheur de le servir, sans

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LOI DANS LE N.T.

L'Apoc, parle constamment des oeuvres ( Ap 2:5 3:1 , 8 , 15 9:20 14:13 16:11 ). c'est d'après elles que Ro 3:27-30 4:1-25 11:5 et suivant , Ga 2:16 5:2-11 , Php 3:8-11). par la foi ( Ac 15:7 , 9 ). Mais il rapporte que souvent cette liberté a été limitée par égard pour les Juifs ( Ac 15 16:3 21:20 ( Ga 3:15 , 18 ).

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Psaumes: 110.4

l'importance extraordinaire du décret arrêté, désormais d'une manière irrévocable, dans la pensée de Dieu

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BAAL-ZÉBUB

Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; peut-être dieu solaire, adoré probablement comme le Maître capable soit d'envoyer, soit de retirer, soit de guérir Le N.T. suit la déformation que les Juifs firent subir à ce nom de dieu païen, pour l'appliquer, par de la maison », semblent confirmer la deuxième interprétation ( Mt 10:25 12:24 , 27 , Mr 3:22 , Lu 11 :15-19 ).

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Psaumes: 22.25

Comparez Esaïe 57.15  ; Matthieu 5.3-4  ; 11.28  ; 12.20 , etc.

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Apocalypse: 2.19

L'amour , pour Dieu et les frères, s'était si peu refroidi, qu'il produisait dans l'Église de Thyatire

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1 Samuel: 11.1

Déjà au temps de Jephthé, nous voyons les Ammonites envahir le pays de Galaad ( Juges 11.4 ) et tenter

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DAGON

adorée par les Philistins à Gaza ( Jug 16:21 ) et à Askalon ou Asdod ( 1Sa 5:1 , 1Ma 10:83 et suivant 11 du mot dâg (poisson), soit du mot dâgân (blé), alternative qui peut le faire envisager soit comme un dieu poisson, soit comme un dieu rural et champêtre (son emblème sur un sceau phénicien est un épi). Deux localités palestiniennes s'appellent Beth-Dagon (maison de Dagon) : Jos 15:41 19:27 . national ( 1Sa 5:8 6:18 ) et par conséquent, vu leur tempérament belliqueux, leur dieu de la guerre

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Nombres: 11.1

l'alliance est conclue, l'Eternel ne laisse pas ces murmures passer impunis comme auparavant ( Exode 15.24

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Luc: 23.31

( 1Pierre 4.18  ; comparez Luc 11.31 ) - "Ce dernier discours de Jésus ( versets 28-31 ) est encore un

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ENVIE

dénoncent ce vice, « carie des os », ennemi de la reconnaissance, poison de la vie Pr 14:30 , Sir 37:11 livrer Jésus à Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à jour leur parti pris haineux ( Mr 15 :10 , Mt 27:18 ) ; de prédicateurs de l'Évangile qui veulent concurrencer l'apôtre Paul (Php 1:15). image de l'oeil envieux, qui paraît donc une fois dans Marc est exactement illustrée dans Matthieu ( Mt 20 » (verset 15).

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CITATIONS DE L'A.T. DANS LE N.T.

soit à la littérature juive non canonisée, soit à des auteurs étrangers au judaïsme ( Ac 17:28 , 1Co 15 :2 , 17 12:1 , Php 1:3 2:25 4:11-18 Phm 1:5-7 ). judicieusement établies, ainsi qu'il suit : CITATIONS RÉMINISCENCES Matthieu 50 437 Mc 23 204 Lc 25 474 Jean 15 déterminant, celles qu'il introduit seul dépendent toujours du texte hébr. ; ex. : 1:23 2:16 , 18 - 28 4:15 Ex : Ga 6:16 , Eph 1:20 , etc.

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