de diverses Thimna, mentionnées ailleurs dans l'A.T., et à rechercher aux environs de Beth-Nettif, à 20 km. à l'Ouest de Bethléhem ( Ge 38:12 , 2Ch 28:18 , Jos 15:10 , 57 , Jug 14:1 , 5 ), où l'on connaît au moins deux Khirbet Tibna De la ville de Josué, il ne reste que quelques tombes où la tradition montre

Amalek, proclamé par Balaam « première des nations » ( No 24:20 ), s'opposa vivement à l'avance des Israélites pour prouver que ce peuple pénétra à l'intérieur de Canaan jusqu'à la montagne d'Éphraïm ( Jug 5:14 12:15 le meilleur de ses troupeaux ; ce que n'approuva pas Samuel qui, à Guilgal, fit exécuter Agag ( 1Sa 15 David, qui dans cette razzia avait perdu ses deux femmes, Ahinoam et Abigaïl, rattrapa les pillards en

La critique a cru discerner dans Habacuc des morceaux supposés originairement distincts ( Hab 1:6-11 2:5-8 3:3 , 15 ), qui auraient été réunis par un auteur plus récent auquel le reste devrait être attribué En réalité, on ne parvient à distinguer dans notre livre que deux morceaux principaux : les chap. 1 et d'une manière semble-t-il plus conforme au texte hébreu : le juste vivra par sa fidélité) ; (e) Hab 2:5-20 Esa 11:9 ) Le Talmud fait allusion à Ps 15 , Esa 33:15 , Mic 6:8 , Esa 56:1 et Hab 2:4 , quand il dit

, pour Israël comme pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Israël. Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être Pour Sophonie, qui parle aussi de ce rétablissement (Sop 3:9,20), le Jour de l'Éternel verra comparaître Ézéchiel insiste sur ce jugement individuel ( Eze 11:17 , 21 36:25-32 24:12-16 ) ; s'il proclame l'anéantissement

législateur s'est efforcé de combattre ce fléau, sans jamais réussir à le faire disparaître ( Mt 26:11 Être « étranger et voyageur » ( Heb 11:13 ) a toujours été chez les Juifs une marque de pauvreté et de fait tomber dans la pauvreté la veuve et les orphelins privés de soutien (De 14:29) ; la Bible a tracé deux :7, Job 31:16-20 , Ps 41:2 , Esa 58:6 , 10-12 , Eze 18:7-16 ). Les Psaumes et les Évangiles, deux livres populaires par excellence ».

La Cène est encore appelée ( 1Co 11:20 ) « le repas du Seigneur ». autres dans les évangiles synoptiques ( Mr 14:22-25 , Mt 26:26-29 , Lu 22:15-20 ). Faites ceci en mémoire de moi. » Puis, « quand ils eurent dîné » ( Lu 22:20 , 1Co 11:26 ), prenant la Ge 17:10 41:26 , Mt 13:37 , Jn 15:1 , 5 etc.) , Ga 2:20 ).

Il quitte tout pour suivre son Maître ( Mt 4:19 , Lu 18:22 ) et renonce à lui-même ( Mt 16:24 ). Il fait fructifier les talents reçus ( Mt 25 : 15 ). Il est tolérant ( Lu 9:60 ). Il demeure en Jésus ( Jn 15:4 ). Il se nourrit de Jésus ( Jn 6:64 ). Lui ( Ga 2:20 ). 5° Ép. de Jacques, Pierre et Jean. Il est celui qui ouvre au visiteur divin ( Ap 3:20 ) et qui attend avec ferveur le retour de son Seigneur

:1 , 15 ). :24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 :15 ). :1-12 , 20-62 ) et de Benjamin ( Jos 18:11-27 ). Peut-être aux deux.

suivants , 2Sa 11:13 , 1 Ro 16:9 20:16, cf. Judith 12:20 13:2,1Ma 16:16). Ps 104:15 , Sir 31:27). des vignobles, dont les espions rapportent un témoignage sous la forme d'une grappe géante portée par deux , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 28:1 , 7 ).

certaines plantes et contenant à l'état de liberté de l'acide benzoïque ou de l'acide cinnamique ou les deux Cette plante, citée dans les deux mêmes textes que le ncôth, est identifiée avec le ladanum, résine visqueuse Le vin mêlé de myrrhe qui fut offert au Crucifié ( Mr 15:23 ) était certainement le narcotique que les Il est difficile de préciser s'il s'agit dans les deux cas d'une sorte de perle, ou d'une gomme-résine Peut-être le premier de ces deux textes parle-t-il de la perle, et le deuxième du bdellion.

et suivant ), soit le 14 nisan, (voir Ex 12:6 , Le 23:5 ) que Jésus célébra la Cène, et le lendemain 15 ces trois points, dont le dernier surtout est d'une gravité qui n'échappera à personne : d'après Mr 15 Mr 15:40 mentionne, parmi les femmes qui assistaient de loin au crucifiement, Marie de Magdala et Salomé D'après Jn 20:1 , Marie semble s'être rendue seule au tombeau, où Pierre pénétra le premier (verset 6 :27 , Mr 13:32 ) et promet aux siens sa présence perpétuelle ( Mt 28:20 ), n'est pas moins divin que