Exode: 27.5
Tu le placeras sous le rebord de l'autel, dans la partie inférieure, et il arrivera à mi-hauteur de l'autel
Jérémie: 36.27
La parole de l'Eternel fut adressée à Jérémie après que le roi eut brûlé le livre contenant les paroles
Mĕshullam (04918)
, père de Sallu Benjamite qui vivait à Jérusalem après la captivité Benjamite un Gadite sous le règne de Jotham de Juda fils de Bérékia qui aida à la reconstruction du mur de Jérusalem fils de Besodia qui assista Jehojada à restaurer la vieille porte de Jérusalem un chef du peuple qui scella le pacte avec , de la maison d'Immer un sacrificateur qui scella le pacte avec Néhémie sacrificateur, chef de la maison d'Esdras à l'époque du sacrificateur Jojakim, le fils de Josué un sacrificateur, prince de Juda, à la
BRAS
Le mot s'emploie très souvent au sens propre ; au sens figuré, il est ordinairement le symbole de la Saül portait sur la tête la couronne et au bras le bracelet, insignes de la royauté ( 2Sa 1:10 ). De même pour le passage de la mer Rouge ( Ex 14:21 , 26 ), cf ( Esa 63:12 ). ou pour la défaite des Amalécites La puissance de Pharaon étant inférieure à la puissance de Jéhovah, le bras de Pharaon est brisé par qui fait de la chair son bras » ( Jer 17:5 ) signifie, comme le trad. librement la Vers.
Nombres: 3.6
« Fais approcher la tribu de Lévi et mets-la à la disposition du prêtre Aaron pour qu'elle soit à son
1 Jean: 5.9
Si nous recevons le témoignage des hommes, reconnaissons que le témoignage de Dieu est plus grand car
2 Samuel: 20.22
Cette femme alla parler à tout son peuple avec sa sagesse, et ils coupèrent la tête de Shéba, fils de
Néhémie: 8.1
Alors tout le peuple s’est rassemblé comme un seul homme sur la place qui fait face à la porte des eaux
1 Samuel: 10.23
On courut le tirer de là et il se présenta au milieu du peuple. Il les dépassait tous d’une tête.
Lévitique: 17.6
Le prêtre en versera le sang sur l'autel de l'Eternel, à l'entrée de la tente de la rencontre, et il
Deutéronome: 28.4
Tes enfants, le produit de ton sol, les portées de tes troupeaux, de ton gros et de ton petit bétail,
BAR-JÉSUS
la version de la Pechitto le désigne comme Bar-Choumo (=fils du nom) au lieu de Bar-Jésus. la science et le mystère (voir Magie, Sorcellerie). et de réduire le sorcier à l'impuissance ; il dévoile la fausseté et la supercherie des enseignements prouver que la vraie puissance appartient à Dieu, il plonge l'habile homme dans la nuit, en le frappant a recours, non à l'éloquence ni à la science, mais à la « manifestation de la puissance de l'Esprit