:5 , 8 ) et Ézéchiel ( Eze 34:23 et suivant ). indiquant les guérisons qu'il opère ( Mt 11:2-6 ), et lorsque Pierre affirme qu'il est « le Christ de D'après Mr 15:2 , sa réponse semble affirmative, et d'après Lu 23:3 et suivant on la croirait plutôt Dans l'A.T., à plusieurs reprises, il est donné aux anges ( Ge 6:2 , Job 16 ), au peuple d'Israël ( Ps -C.) ce terme est appliqué au Messie (représenté par Hénoch comme assis sur le trône de Dieu, possédant

La pluie est une chute de fines gouttelettes d'eau. L'agriculteur peut alors labourer les champs, les ensemencer, avant les pluies de printemps ( Job 29:23 , Jer 3:3 , Os 6:3 , Za 10:1 ), qui viennent à point pour arroser les semailles ( Esa 30:23 ). La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 ).

Il est bien supérieur au précédent. S'il est moins rapide que notre lévrier, il est plus grand, plus fort et plus résistant. Elle décrit très exactement ses moeurs répugnantes (1Ro 21:19,23,24, Ps 22:17 59:7-15-16 , Php 3:2, Ap , 2 Ro 8:13 ). Le « prix (ou salaire) d'un chien » (De 23:18) fait allusion aux pratiques abominables des qedèchim,

Extrémité d'un repli de terrain surplombant à l'Est d'environ 1.000 m. la plage N. de la mer Morte, ce repli est une arête détachée vers l'Ouest du haut-plateau moabite appelé parfois plaines de Moab (De roi dés Amoréens, à l'intérieur des frontières duquel le Pisga se trouvait alors ( No 21:20 , Jos 12:2 C'est là qu'eut lieu l'un des épisodes de la rencontre de Balak, roi de Moab, avec le devin Balaam ( No 23 Mais le Pisga est surtout célèbre comme le sommet où Moïse mourut après avoir contemplé de loin la terre

kakkâtoub  ; LXX : kata tên graphên ou para t.g.) pour renvoyer leurs lecteurs à Ex 12 , No 9 , Le 23 Paul, dans Ro 1:17 2:24 , etc., reproduit exactement la formule : « comme il est écrit » (kathôs gégraptaï Jésus dit : « Il est écrit » en citant le Ps 91 ( Mt 4:4 ), etc. T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: Barn. 4:4 cite une parole du Christ comme « Écriture » ; 2 Clém. 2:4 cite aussi une déclaration du Christ

-C). -C), élevée par Auguste au rang de colonie de César (6 av. J. -C), au sein de cette même province, dont elle fit partie pendant deux ou trois siècles, jusqu'à ce que (voir ce mot), auxquels saint Paul fait quelquefois allusion, notamment dans l'épître aux Col ( Col 2: (voir Galates, où est soutenue l'hypothèse opposée).

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui Il est intéressant de signaler que l'on a retrouvé le nom de Tarsis dans un texte assyrien du temps d'Assarhaddon tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20:36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2: 16 23:1 Eze 27:23 ).

Les Juifs refusaient d'y entrer pour ne point se souiller. 2° Le prétoire de Césarée, où logeait et siégeait le gouverneur Félix ( Ac 23:35 ), était aussi un ancien palais d'Hérode le Grand. 3° Dans tout le prétoire Le prétoire est pour les uns le camp, ou la cohorte, des soldats prétoriens chargés de surveiller Paul D'après d'autres, le prétoire est le palais impérial lui-même ; cette opinion s'appuie sur Php 4:22 : Ac 28:23 , 30 et suivant ) auteurs latins emploient ce mot de prétoire pour désigner un palais.

Il constitue la première partie d'un grand ouvrage historique qui s'étend jusqu'à la fin de 2 Rois, c-à-d que dans un petit nombre de cas ( Ge 1-2:4 9:1-17 Ge 17 Ge 23 ) qu'on se trouve en présence d'une narration -C. -C. Mais l'unanimité est loin d'exister sur cette question. Makir, dans Ge 50:23 , est un individu ; dans No 32:40 , c'est un clan qui (d'après No 26:29 ) engendre