Le choix de Samuel sous l'inspiration divine est ratifié par le peuple ( 1Sa 11:12 , 15 , 2Sa 2:4 5:1 , au contraire, les manoeuvres de palais, les changements de dynasties sont fréquents (1Ro 10 15:13 23 qui rend alors la justice à la manière de saint Louis ( 2Sa 15:2 , 2 Ro 15:5 ). -C, et Alexandre Jannée frappe monnaie à sa propre effigie (78). -C. Ml M.

La pluie est une chute de fines gouttelettes d'eau. L'agriculteur peut alors labourer les champs, les ensemencer, avant les pluies de printemps ( Job 29:23 , Jer 3:3 , Os 6:3 , Za 10:1 ), qui viennent à point pour arroser les semailles ( Esa 30:23 ). La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 ).

kakkâtoub  ; LXX : kata tên graphên ou para t.g.) pour renvoyer leurs lecteurs à Ex 12 , No 9 , Le 23 Paul, dans Ro 1:17 2:24 , etc., reproduit exactement la formule : « comme il est écrit » (kathôs gégraptaï Jésus dit : « Il est écrit » en citant le Ps 91 ( Mt 4:4 ), etc. T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: Barn. 4:4 cite une parole du Christ comme « Écriture » ; 2 Clém. 2:4 cite aussi une déclaration du Christ

Extrémité d'un repli de terrain surplombant à l'Est d'environ 1.000 m. la plage N. de la mer Morte, ce repli est une arête détachée vers l'Ouest du haut-plateau moabite appelé parfois plaines de Moab (De roi dés Amoréens, à l'intérieur des frontières duquel le Pisga se trouvait alors ( No 21:20 , Jos 12:2 C'est là qu'eut lieu l'un des épisodes de la rencontre de Balak, roi de Moab, avec le devin Balaam ( No 23 Mais le Pisga est surtout célèbre comme le sommet où Moïse mourut après avoir contemplé de loin la terre

Il est bien supérieur au précédent. S'il est moins rapide que notre lévrier, il est plus grand, plus fort et plus résistant. Elle décrit très exactement ses moeurs répugnantes (1Ro 21:19,23,24, Ps 22:17 59:7-15-16 , Php 3:2, Ap , 2 Ro 8:13 ). Le « prix (ou salaire) d'un chien » (De 23:18) fait allusion aux pratiques abominables des qedèchim,

Il constitue la première partie d'un grand ouvrage historique qui s'étend jusqu'à la fin de 2 Rois, c-à-d que dans un petit nombre de cas ( Ge 1-2:4 9:1-17 Ge 17 Ge 23 ) qu'on se trouve en présence d'une narration -C. -C. Mais l'unanimité est loin d'exister sur cette question. Makir, dans Ge 50:23 , est un individu ; dans No 32:40 , c'est un clan qui (d'après No 26:29 ) engendre

-C). -C), élevée par Auguste au rang de colonie de César (6 av. J. -C), au sein de cette même province, dont elle fit partie pendant deux ou trois siècles, jusqu'à ce que (voir ce mot), auxquels saint Paul fait quelquefois allusion, notamment dans l'épître aux Col ( Col 2: (voir Galates, où est soutenue l'hypothèse opposée).

Le 19:14 , où il s'agit d'un obstacle mis sur le chemin d'un aveugle et risquant de le faire tomber. 2. 7 ) ; de même sa croix est un scandale pour les Juifs ( 1Co 1:23 , Ga 5:11 ), qui y voyaient une abominable , qu'il tente comme s'il était Satan en personne ( Mt 16:23 ). une pierre d'achoppement par les viandes sacrifiées aux idoles et les tentations d'immoralité ( Ap 2: Syn. : rien qui fasse broncher), c'est de demeurer dans la lumière en aimant ses frères ( 1Jn 2:10 ).

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui Il est intéressant de signaler que l'on a retrouvé le nom de Tarsis dans un texte assyrien du temps d'Assarhaddon tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20:36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2: 16 23:1 Eze 27:23 ).