beaucoup plus civilisés que le peuple de nomades qu'il a été jusqu'alors. Baal que l'on adore en tournant le dos au Temple de Jéhovah. Mica doit à Jéhovah, tout aussi indispensable que le prêtre lui-même. Le Deutéronome (De 16:21 et suivant ) est d'un bout à l'autre contre les images ; or il date de l'époque et de l'idolâtrie avec le mépris des choses vaincues qui ne sont plus que des choses étrangères.

pour embrasser dans toute leur ampleur les problèmes des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que Son évangile est celui de l' « Etre humain », que l'on voie dans cet emblème l'humanité tout entière, Monnier, le N.T. avec introd, et notes, 1929. --H. --Le P. Lagrange, Ev. selon saint Luc, 1921 ; --le P. Bibl., 1933 ; --RR. PP.

La peau de bouc donne à tous ces breuvages un goût prononcé que l'Occidental trouve ordinairement exécrable mais que l'Oriental apprécie beaucoup. T, ni dans le N.T. ; c'est donc à tort que les anciennes versions traduisaient par : bouteille. L'outre qu'on remplissait de vin nouveau ne devait pas être fermée tant que les gaz de la fermentation Cet emploi des outres n'est pas mentionné dans la Bible, mais il est vraisemblable qu'il aura servi plus

Pour résoudre un problème, il faut en connaître les données ; or la Bible seule fournit les données du L'homme est libre d'ouvrir la Bible ou de la fermer, mais il n'est pas en son pouvoir de trouver en dehors La Bible n'enseigne pas l'origine du mal, mais elle indique cette origine en rattachant l'entrée du mal que ténèbres, et que le mal le tenait esclave alors qu'il se croyait libre et approuvé de Dieu. Que le mal c'est : faire ce que Dieu ne veut pas, car Dieu est la personne parfaite ( Ex 20 , Le 11:44

La Bible contient un grand nombre d'allusions aux diverses manifestations du deuil chez les Hébreux, Dès que le dernier soupir s'est exhalé des lèvres du moribond, on lui ferme les yeux ( Ge 46:4 ) ; parfois Plusieurs écrits talmudiques s'élèvent contre cette habitude ; il semble que par excès de zèle, et sans presque toujours, lorsque ce geste est mentionné dans la Bible, il précède tous les autres ( Ge 37:34 ou le corps tout entier, on s'y roule, on saisit de la poussière que l'on jette vers le ciel ( Job 2:

Ce terme désigne souvent des idoles ( Ex 32:8 , Esa 44:9 et suivants , etc.), et l'on sait que les orfèvres C'est la coupellation, qui consiste à débarrasser le métal de ses impuretés, en le fondant plus particulièrement plus grande partie de l'antiquité classique, car un prophète juif ne revêtait de son lyrisme somptueux que du creuset du fondeur, représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible notre langage religieux : « Seigneur, ta justice divine--Voulut éprouver notre foi--Comme l'argent que

C'est un vêtement assez élégant, car la Bible n'en revêt que des gens d'une certaine situation : Job détaillées sur ce que devint dans le judaïsme le costume des prêtres ( Ex 28 et Ex 30 , Le 8:6 , 9 , Exception faite des habits de veuve de Ge 38:14 , il n'est guère question dans la Bible que du « sac Or c'est une évidence que le costume peut tromper sur la réalité et que l'habit ne fait pas le moine réels, l'habit révèle l'être intérieur, et ce que le chrétien revêt, c'est le nouvel homme ; mieux encore

« enfant de Dieu » et de « fils de Dieu » sont employés indifféremment dans les divers livres de la Bible Sur aucun point le N.T. n'a innové autant que dans ce domaine (voir les art. sur Dieu). pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? . « Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité : ce sont là les adorateurs que le aperçoit au bout de cette évolution, comme couronnement éternel du salut, c'est que les enfants de Dieu

Les aigles sont moins répugnants : ils se nourrissent également de charognes, mais ils ne forment que La Bible fait de nombreuses allusions à sa longévité, sa force, sa rapidité, l'acuité de sa vision, son Il est moins vigoureux que le grand vautour. Ce dernier paraît lui inspirer un profond respect et il ne revendique que ses reliefs. Le pères est le vautour barbu (gypaëtus barbatus) ou vautour des agneaux, le plus grand et le plus beau

. ( Esa 52:13-53:12 ) C'est dans le Pentateuque enfin (De 6:5, Le 19:18 ) que Jésus devait trouver les Disons d'abord que le Dieu de l'A. T, est le Dieu de l'histoire plus que le Dieu de la spéculation, un Dieu transcendant, « qui se cache La Bible se préoccupant moins d'analyses subtiles que d'affirmations dynamiques, les deux notions de Mt 5:48 que de Le 19:2  ; cf.