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RÉDEMPTION

Le N.T. rapporte l'accomplissement du fait dont l'A. T, notait les successifs préliminaires. T, et au N.T., et qui obscurcissent plus qu'elles ne les traduisent les données bibliques. Le N.T. est tout entier comme un écho sonore de la déclaration johannique citée. T, et le N.T. principe dans la plupart des autres écrits ; il fonde la valeur absolue que le N.T. tout entier donne

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BIEN

Tous reconnaissent que le désir du bien est comme inné à l'homme, mais qu'il y a loin du désir à la capacité Le N.T. confirme et continue l'enseignement de l'A.T. sur le bien. « Dieu seul est bon », dit Jésus ( : le N.T. nous le manifeste réalisé, vivant et agissant parmi les hommes. Dieu n'a pas seulement collaboré à la création, comme dans le platonisme, il l'a faite ; d'où l'unité ce qu'il y a de plus moral dans les préceptes les plus élevés du stoïcisme et ce qu'il y a de plus religieux

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JEAN (évangile de) 2.

reçu » : la fête des Juifs, qui faisait penser à la Pâque (pour ce point de vue, voir la carte n° 5 Peut-être n'y a-t-il pas lieu de s'arrêter longuement à deux rectifications explicites des données synoptiques préparation de la Pâque », ce qui fixe indiscutablement au 14 nisan la mort de Jésus (voir Chronol. du N.T Il n'en est pas moins certain qu'entre les deux portraits il y a des nuances assez marquées. tout dernier moment et alors qu'il n'y a plus rien à ménager qu'il organise la grande manifestation

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OEUVRES

Il en était ainsi du judaïsme. (Pseudo- Esd 8:26 ) Quelques-unes de ces images se retrouvent dans le N.T. ( Mr 10:21 , cf. savoir est qu'il n'y a de bonnes oeuvres que celles qui sont commandées par Dieu. » Ériger en idéal suprême Il n'y a pas de relation religieuse supérieure à la foi et il n'y a pas de relation morale plus haute Voir Foi, Justification, Loi (N.T.). A. J.

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JOURDAIN

Il coule presque directement du N. au Sud, de la région du mont Hermon et de l'Anti-Liban à la mer Morte Smith ait écrit : « Il y a peut-être, à la surface d'une autre planète, quelque chose d'analogue à la vallée du Jourdain ; il n'y en a point sur celle-ci. » (Hist. Dans 2Ro 5:10, Elisée promet à Naaman qu'il sera guéri s'il consent à s'y laver sept fois. Il atteint 1 m. 50 à 3 m. 50 sauf sur certains points où il se creuse davantage.

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TEMPÉRANCE

Cette notion est exprimée dans le N.T. par les mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem Le devoir de la tempérance n'est point inconnu à l'A.T., quoique le terme ne s'y trouve pas. Il est implicitement indiqué dans les récits qu'il fait de l'ivresse de Noé ( Ge 9 ) ou de Lot ( Ge 19 Celui qui est en Christ, ayant été appelé à la liberté, n'est pas destiné à l'ascétisme : il peut user En effet, la liberté du chrétien peut être un piège, et s'il met sa confiance en lui-même, il risque

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JÉRICO

A proximité de la localité moderne de Erîkhâ, située à 11 km. de la mer Morte et à 4 km. 1 /2 du Jourdain , qu'il la faut chercher et que se situent les diverses scènes du N.T. : Bartimée ( Mr 10:46 et parallèle Il n'est pas impossible de penser que les montagnes vers lesquelles les pèlerins levaient les yeux ( extérieur (superbe construction, avec soubassement en gros appareil, glacis et muraille de briques) est-il Sellin a repris en 1924 sa théorie première : le mur extérieur est celui que détruisit Josué ; il se

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ÉTRANGER

I Dans l'A.T. Israël a sans cesse été mêlé aux peuples voisins ; il leur était plus ou moins apparenté, et surtout Il paraît dans le Décalogue, à propos du sabbat : « ton étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20:10 II Dans le N.T. de la tradition judaïque : « il n'y a plus ni Juif ni Grec, etc. », proclame-t-il ( Ga 3:28 ).

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ORIENT

qu'elle est fixée par le lever du soleil (nous disons encore : s'orienter, quelle que soit la direction à L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. celle de devant (hayyâm haqqadmôni), c-à-d, la mer orientale, la mer Morte ( Joe 2:20 , Za 14:8 ). 3. Eze 16:46  : Samarie à gauche (N.) et Sodome à droite (S.) ; comp, aussi les noms donnés par les Arabes Il existe d'ailleurs d'autres désignations : mizrâkh =[soleil] levant (2Ro 10:33, Esa 45:6 59:19 etc.

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GALAAD

Moïse le leur accorda, mais donna le N. du pays à la moitié de la tribu de Manassé ( No 32:33 ) qui lutta Il y eut de même une confusion autour de la personne de Jaïr, fils de Manassé, artisan de la conquête Il n'est donc pas sûr qu'une montagne de Galaad ait existé à l'Ouest du Jourdain, différente de la région montagneuse à l'Est du fleuve. A. P.

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THABOR (mont)

En bordure N. Il en est sensiblement de même d'Iksâl (Kisloth-Thabor de Jos 19:12 ), 140 m. d'altitude, à 4 km. à l'Ouest Au moment de la répartition de la Palestine, il semble bien qu'une ville du nom de Thabor existait déjà A notre avis, il n'appartient ni aux uns ni aux autres, et la montagne du miracle est bien plutôt à rechercher Toute l'histoire biblique revit dans ce tour d'horizon ; et il est difficile d'oublier qu'au pied du

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JEUNESSE

Le jeune Israélite sortait de l'enfance à 13 ans ; il était alors admis à porter les phylactères, à participer Marié à 20 ans, il était aussitôt chargé des responsabilités du chef de famille. A plus forte raison en est-il ainsi de la jeune fille, qui reste sous la tutelle de sa mère jusqu'au On a dit que c'était un livre d'éducation, voire de pédagogie ; dans ce cas, il faut spécifier qu'il A. -N. B.

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