Romains: 10.6
Dans ce passage, Moïse, après avoir énuméré les ordonnances de la loi et exhorté les Israélites à les
SAGESSE
rang que les prêtres et les prophètes ( Jer 18:18 ). Hommes ou femmes ( 2Sa 14 , 20:16 et suivant ), ils sont consultés dans les cas les plus variés. On ne saurait confondre les sages avec les scribes (voir ce mot) ou docteurs de la loi. T, a gardé çà et là quelques spécimens ( Jug 8:21 , 1Sa 10:24 : 14 , 1 Ro 20:11, Os 4:11 , Eze 16:44 Les sentences sont parfois purement profanes, spécialement dans les collections les plus anciennes qu'a
AGGÉE
Mais tandis que les mauvaises récoltes du début étaient dues à une extrême sécheresse, durant les quatre mois écoulés la grêle et les maladies engendrées par les intempéries avaient ravagé champs et vignobles Israël se scandalisait de ces nouvelles épreuves, mais n'étaient-elles pas méritées par sa lâcheté ? Dès ce jour et à jamais, ce qui reste de semence dans les greniers, les arbres fruitiers qui n'ont rien produit, l'Éternel les bénira.
Osée: 14.4
Je guérirai leur infidélité ; je les aimerai de bon coeur ; car ma colère s'est détournée d'eux.
MISSION
Il méprise les peuples qui n'ont pas la religion de JHVH, le plus puissant de tous les dieux, mais il qu'en dehors du pays les Israélites pensent que les dieux ont une puissance tout comme JHVH en Canaan : Kémos en Moab, Moloch chez les Ammonites (1Ro 11:7) sont regardés comme les dieux de ces peuples au En pays étranger les rapports avec les indigènes sont tout différents de ce qu'ils sont en Canaan : Élie Parmi ces messagers il en est une catégorie qui mérite une mention : ce sont les disciples de Jean-Baptiste
Romains: 9.14
grave objection suscitée par l'affirmation de la souveraine liberté de Dieu qui ne tient compte d'aucun mérite
CORINTHIENS (2 e épître aux)
(a) L'adresse ( 2Co 1:1,2 ) mentionne non seulement l'Église qui est à Corinthe, mais aussi tous les Il sait le peu que valent tous les mérites et tous les avantages ; il les méprise tous, en les possédant LA LANGUE, LE STYLE ET LES IDÉES. (b) Les idées abstraites sont encore plus rares qu'en 1Co ; les notions pratiques, moins nombreuses et Les deux lettres sont ici tellement liées qu'il a fallu déjà les étudier ensemble (cf. art. précéd.,
Romains: 8.32
tout donné à Dieu : image faible mais juste de la conduite du Père céleste lui-même, qui, pour sauver les
LOI DANS L'A.T.
Dieu donne à l'homme qui obéit à ses ordres le bonheur mérité, et celui qui lui désobéit doit s'attendre Les malheurs qu'ils prédisent sont des peines que les hommes ont méritées par leurs péchés. Les psal-mistes, les sages, les historiens ne sont, pour la plupart, pas moins catégoriques à ce sujet C'est la nation qui aura à appliquer les peines édictées dans les lois contre les criminels. Enfin, la vie religieuse du peuple d'Israël manifesta çà et là des tendances contraires aux principes
DÉLUGE
Regrettant d'avoir créé les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les détruire. Tout son mérite est dans son obéissance, mais celle-ci n'a pas la valeur morale de celle que J prête Les ressemblances entre les deux narrations sautent aux yeux. Elles ne voilent pas, cependant, les divergences profondes qui les distinguent. Égyptiens, les Arabes, les Chinois et d'autres peuples n'ont aucune tradition pareille.
CRIMES, DÉLITS ET PEINES
Les codes israélites semblent ignorer les peines correctionnelles ; toutes les sanctions sont civiles Les blessures faites à un esclave obligent simplement son maître à le libérer, dans tous les cas où les Les mauvais traitements envers les parents, le fait de les frapper ( Ex 21:15 ) ou de les maudire ( Ex ; si l'accusation n'est pas justifiée, le dénonciateur subit la peine qu'aurait méritée l'accusé reconnu Les témoins lancent les premières pierres (De 17:7).
PAUL (l'apôtre) 4.
absence totale de ce que nous appelons le sentiment du péché, une hypertrophie enfin de la notion de mérite théories de la grâce et de la prédestination dont l'objectif essentiel est de ruiner toute idée de mérite païens et devant les rois » ( Ac 9:15 ). ordonnances et les disciplines même de la Loi. On méconnaît donc les données du problème, lorsque l'on s'étonne que les tonalités de l'une et l'autre