A l'est, la porte appelée porte de Suse, parce que sur les battants était représenté, dit-on, un plan Les portes proprement dites avaient double battant ; elles étaient sur les bords latéraux du parvis, D'après Josèphe, les pylônes étaient hauts de 40 coudées, les portes elles-mêmes de 30, et chaque battant et large de 16), ou plus exactement (d'après Midd., IV, 1, a-c) deux grandes portes, chacune à deux battants Il y avait entre elles l'épaisseur du mur (6 coudées) ; les battants de la première se rabattaient contre

. ; le niveau de ses eaux s'élève en mars et en avril, à la fonte des neiges, et s'abaisse au milieu

suggénis désigne une parenté plus lointaine ; on ignore de quel degré elle était entre Elisabeth et Marie

En tout cas, ce chant a inspiré le cantique d'une autre mère : Marie ( Lu 1:46 et suivants ), dans son il n'est pas impossible que son nom soit à l'origine de la tradition sur la prétendue Anne, mère de Marie plusieurs évangiles apocryphes (Protév. de Jacques, pseudo-Matth., etc.), épouse de Joachim et mère de Marie

cité des bords du lac de Tibériade, connue surtout dans l'histoire évangélique, parce que patrie d'une Marie

Béthoron, où il perdit la vie (161) ; les Juifs célébrèrent chaque année cette victoire le 13 adar (mars

T, que Marie, soeur de Moïse ( Ex 15:20 ), et Hulda, contemporaine du roi Josias (2Ro 22:14), qui soient Pour Marie, No 12:6 prouve que son titre ne lui venait pas de ce qu'elle eût le don de prophétie ; peut-être

D'après l'évangile de Jean, qui est seul à l'affirmer (cf. cependant Lu 10:38 ), Marthe et Marie demeuraient Béthanie dans de pauvres demeures parmi lesquelles on montre naturellement les ruines de la maison de Marie

La femme dont les Synopt, ignorent le nom serait Marie, soeur de Marthe (voir ces mots). 9. La femme dont Lu 1 gnore le nom pourrait être Marie. (cf.