Une des villes assyriennes qui envoyèrent des colons en Samarie pour remplacer les Israélites déportés par Sargon en 722 av. -C (2Ro 17:24). autochtone resté dans le pays ; certains rabbins, en effet, appellent « Cuthéens » les Samaritains en guerre, de la peste et des morts.

Ville lévitique ( Jos 21:23 ), de Dan ( Jos 19:44 ), identifiée avec l' Altakou de l'inscription de Sanchérib (cf. 2Ro 18:13 19:8 et suivants ) Le site en est douteux : soit entre Ekron et Thimnath (prises ensuite par le conquérant assyrien), soit plutôt à l'actuel Khan Lezka, à l'Ouest d'Ékron, sur la route maritime

Nous nous en tenons ici à la question de la profession de Joseph et, par suite, de Jésus. une limitation trop étroite qu'en donne la traduction charpentier. pierre sont plus nombreuses : ( Mt 7:24 16:18 21:33 , Lu 14:28 , 30 20:17  ; et, parmi les Agrapha [ Un passage apocryphe curieux (Sir 38:24-34) déclare le travail manuel incompatible avec l'étude et la Il en est autrement de celui qui s'adonne à la crainte de Dieu et à la méditation de la Loi du Très-Haut

En fait, la plupart des historiens se refusent à choisir entre ces trois versions et tendent à identifier de faire de Balaam lors des deux premières bénédictions et lors de la troisième. Les deux premières fois, il a recours à des enchantements ( No 24:1 ) ; la troisième fois, c'est en vertu Certains auteurs en placent la composition après l'exil. La rédaction dernière ne saurait guère être antérieure à Saül puisqu'il est question d'Agag ( No 24:7

(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). On le rencontre surtout dans la Palestine méridionale, en particulier aux abords de la mer Morte où il Il habite les montagnes et choisit les retraites les moins accessibles ( 1Sa 24:3 , Ps 104:18 ) ; très Sa chair passe pour exquise ; la loi l'autorisait (De 14:5) ; la venaison qu'Isaac réclamait d'Ésaü était sans doute de la chair d'ibex ( Ge 27:3 ).

Cet appareil de protection souvent indispensable aux voyageurs en pays chaud est déjà connu par le récit est muni d'une moustiquaire de pourpre et d'or, ornée d'émeraudes et de pierres précieuses (Judith 10:21 épaisseur, car Judith, après avoir décapité Holopherne, l'arrache aux colonnes du lit (Judith 13:3), pour en envelopper la tête, qu'elle va porter aux Juifs (Judith 13:15). Voir la légende de la fig. 145.

Chef ou clan de Manassé qui s'empara de la ville de Kénath et lui donna son nom ( No 32:42 ). 2. Endroit en Galaad ( Jug 8:11 ) ; on suppose qu'il se trouvait près du haut Jabbok, et peut-être était-ce On identifie généralement avec Nobach le Nophach de No 21:30 .

Terme employé par Luc seul ( Lu 22:44 ) pour exprimer la douleur suprême que Jésus éprouva à Gethsémané , et que Marc et Matthieu décrivent en des termes plus populaires. Partout où les LXX avaient ce mot et le verbe correspondant (2Ma 3:14,16,21 15:19 etc.), il s'agit de

La traduction des LXX (A.T. en grec) a « hypocrites » dans Job 34:30 36:13 , pour l'hébreu khâneph, qui de « faire semblant » de manger la viande impure : « Il ne convient pas, à mon âge, de faire l'hypocrite et d'égarer la jeunesse... » (2Ma 6:21,24). n'était donc point nouveau à l'époque de Jésus ; même, il possédait en maître bien des maîtres de la médité, entretenu, et qui se dérobe en se couvrant des dehors de la vie religieuse.