Jer 22:24 , 2Ch 3 à 2Ch 8 , 1Ch 3:16 , Jer 52:31 LXX). La troisième série emprunte à Esd 3:2 et à 1Ch 3:17-19 les noms de Salathiel et de Zorobabel, qui se , sauf entre Aminadab et Esrom, où Lu 3:33 place Admin et Arni, son père, tandis que Mt 1:3 ne mentionnait Adoptée par Calvin, elle est encore défendue à peu près intégralement par Zahn (Leben Jesu, 1928). de Paul en Ro 1:3 (cf.

Les LXX portent un autre chiffre, rapporté par Etienne dans Ac 7:14 et relevé par Josèphe (Ant., II, Les Lévites sont comptés à part, 22.000 ( No 3:39 ) ; mais si l'on additionne les chiffres donnés par par Hilaire, Ambroise, Jérôme, etc. Le 3 e Esdras (Apocr.) compte 1.832 personnes (8:32 et suivants ). 8. ), 12.000 par tribu.

T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: :20 , etc.), « les Écritures » (haï graphaï, Mt 21:42 22:29 , Mr 12:24 , Lu 24:27 , Jn 5:39 , Ac 17:3- 11 , 1Co 15:3 , etc.) ou « Saintes Écritures » (graphaï hagiaï, Ro 1:2 ). Déjà la deuxième épître de Pierre donne le nom d' Écritures aux lettres de saint Paul ( 2Pi 3:16 ). A partir d'Irénée, l'usage devint courant de désigner par Saintes Écritures la Bible tout entière.

Mais la même qualité de beau-père de Moïse est attribuée par Ex 2:18 et Ex 2:21 à Réuel, et par Ex 3:

Ville de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5  ; située dans le désert du même nom Fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:6 ), elle l'était encore au temps de Jérémie ( Jer 6:1 ). après l'exil ; ses habitants, les Thékoites, aidèrent Néhémie à relever les murs de Jérusalem ( Ne 3:

proverbiale décrivait les pâturages herbeux et fleuris comme « ruisselant de lait et de miel » ( Ex 3: peut-être aussi des chamelles, du moins à l'époque patriarcale ( Ge 32:15 ), le chameau ayant été, par le lait caillé, la crème et le beurre, le sens exact en est déterminé, dans chaque cas particulier, par le contexte, spécialement par le verbe de la phrase ; par ex., dans Jug 5:25 , il faut trad. : « il T, fait 3 fois mention du fromage.

2 , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. Jn 12:26 ), ou à un ministère de charité (Phi 1:1, 1Ti 3:8 , 12 , Ac 6:3 , cf. Ac 3:13-26 4:27 et suivants , Mt 12:17 et suivant ). Jésus paraît. Il vient, Fils unique de Dieu ( Jn 3:16 ) porteur du message de réconciliation. des lois démocratiques ou par l'impérialisme de la force, par les progrès de la civilisation ou par

I La miséricorde est le sentiment par lequel la misère d'autrui touche notre coeur (cors =coeur). bon nombre de passages ( Ne 9:27,28 , 31 Ps 103:4 , 13 Esa 60:10 63:9 , Mt 9:36 14:14 Jas 5:11 , 1Pi 3: De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). C'est pour cela que le mot hébreu khésed, traduit habituellement par : bonté, est parfois rendu par : Dans tes grandes compassions, efface mes forfaits » ( Ps 51:3 ).