sont appelés « enfants d'Ésaü » (De 2:4), « maison d'Ésaü » ( Ab 1:18 ), ou simplement Esaü ( Ab 1:6 , Jer 49:8 , 10 ), et le plus souvent Édom No 20:14 , etc.). Il donne à Jacob le baiser de la réconciliation : Ge 32:3-33:16 (J et E). 6. Dans Ge 36:9-13 (J et P) est indiquée la postérité d'Ésaü. Paul la cite à l'appui de sa doctrine de la souveraineté de la grâce divine ( Ro 9:10-13 ).

gens sous le joug : non pas seulement sous la charge normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2:20 et sous les fardeaux de toutes les oppressions et injustices (De 28:48,1Ro 12:4, Esa 10 7 14:25 58:6 , Na 1:13 , Eze 34:27 , 1Ma 8:31, Sir 28:19 et suivant 33:26, etc.). au travail d'un seul : Dieu ( Jn 5:17-19 8:28 10:30 ), travail d'amour pour sauver les hommes ( Jn 13 A cette oeuvre surhumaine, son propre joug est devenu sa croix (Php 2:6,8) ; mais le Seigneur ressuscité

éphod et sans théraphim » ( Os 3:4 ). :3 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). (cf. 2Ro 21:6, Esa 8:19 ) 6. L'ophiomancie. ), et les avertissements de saint Paul : « Soyez remplis non de vin, mais d'Esprit saint » ( Eph 5:18 :6 , De 18:10 et suivant ).

16:14-23 18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 , 19-27 chap. 2 à 6 avec adjonctions, 2Sa 8:7 , 10-13 , 18 2Sa 9 à 20, (sauf 2Sa 12:10 , 12 ) peut-être 17:12-31 , 41 , 50 , 55-58 18:1-5 , 9-11 19:11-24 20:1 , 4-17 21:11-16 23:15-18 2Sa 8:1-6 , 11 2Sa 22 a piété nationale les façonnait : cette vérité, relative sans doute, leur paraissait suffire à la gloire Inutile d'insister sur l'importance des récits du livre de Samuel pour l'histoire d'Israël : sans eux

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 27:20 , s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par néant dans Ps 88:12 ). Cosmogonie), le Dieu créateur a dû soutenir un combat contre l'océan et ses monstres ( Ps 104 , 74:13 L'abîme est situé « en bas », sous la terre ( Ge 49:25 ) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus , sans fondement par-dessous (Hén. 18:12).

Première étape du voyage des Israélites au désert ( Ex 12:37 13:20 , No 33:5 et suivant ). Elle se trouvait sans doute près de l'emplacement de l'ancienne Ramsès, dans le ouâdi Toumilat.

-C), sont sans doute les Scythes d'Hérodote (I, 103-106 ; IV, 1-144 ; etc.), d'Hippocrate (De Aere, 24 (cette victoire fut commémorée par une fête appelée Sacaea) : c'est là que Darius I er les attaqua sans Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 ) est interprété dans le sens de « Scythes » par Josèphe (Ant., I, 6:1), Jérôme Ap 20:8 ) : personnage eschatologique plutôt que proprement historique, il forme le sujet d' Eze 38 et quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14-17 10:18-22 ), et, avec moins d'assurance, dans Sop 1,2, Joe 2:20

Voir Prêtres, I, 6. 3. Election du roi. La même procédure religieuse, et non civile, a lieu pour le choix de David ( 1Sa 16:13 ), mais restera sans effet jusqu'à la mort de Saül. La parole de Saül à Jonathan est typique ( 1Sa 20:31 ). 16:13 ).

et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres apocryphes de l'A.T. (1Ma 1:1 6: 2 8:5,2Ma 8:20, Add. Est 6:10 , 14 ), avait disparu depuis environ deux siècles. Après la victoire du consul romain L. Plus tard, l'apôtre visita à deux reprises les Églises qu'il avait fondées ( Ac 19:21 20:1 , 6 ). Autres passages du N.T. qui nomment la Macédoine ou les Macédoniens : Ac 18:5 1Co 16:5 , 2Co 1:16 2:13

migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( Mr 4:4 ), à leur chant ( Ca 2:12 , Ec 12:6 , Sag 17:18), à leurs nids dans les branches ( Eze 31:6 , Mt 13:32 ), parfois aussi construits dans les buissons ; (Lettre de Jérémie 22 ,71) l'amitié qui disparaît est comparée à l'oiseau qui s'envole (Sir 22:20

1:20 , Ga 1:1 1Cor 15:14 , 20 , 2Co 5:15 , Ro 4:24 6:4 8:11 10:9 etc.). , 2Co 5:17 , Php 1:20 et suivant ). hésitation et sans erreur de manière à donner gloire à Dieu ( Ro 4:20 , Ga 5:6 ). 4. La foi et l'espérance sont données toutes deux comme une inébranlable attente ( Heb 3:6 6:11-18 10:23 , Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, éternellement » ; Heb 13:20  : « Jésus-Christ, le grand

malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent,