LUC (évangile de) 6.
L'auteur lui dédie son livre en deux volumes pour affermir son instruction chrétienne au moyen d'un exposé pourquoi n'y paraissent pas les mots hébreux de Marc : abba ( Mr 14:36 parallèle Lu 22:42 ), hosanna ( Mr 11 genre épistolaire de circonstance des épîtres (par ex. sur la question des voyages à Jérusalem d' Ac 11 présence d'apparences contradictoires : paraissent postérieures à cette ruine les précisions du verset 20 Si l'ouvrage en deux volumes était en rapport avec le procès de Paul, ce serait sans doute Rome.
IVRESSE
suivants , 2Sa 11:13 , 1 Ro 16:9 20:16, cf. Judith 12:20 13:2,1Ma 16:16). Ps 104:15 , Sir 31:27). des vignobles, dont les espions rapportent un témoignage sous la forme d'une grappe géante portée par deux , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 28:1 , 7 ).
AZAZEL
Ce terme, dont l'étymologie et le sens demeurent encore très obscurs, ne se trouve que dans Le 16:8-11 ; il y est mis en rapport avec l'un des deux boucs utilisés pour le rituel de la fête juive des Expiations peuple, était censé le charger des péchés d'Israël ; après quoi il était renvoyé au désert ( Le 16:20 propre, qu'on ne saurait d'ailleurs attribuer au bouc en question, car d'après Le 16:8 , entre les deux
JARDIN
Le jardin potager (De 11:10,1Ro 21:2) contenait surtout des légumes : herbes amères (voir Herbe, parag culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et sans doute la greffe ( Ro 11 Il était défendu par la Loi de mélanger les espèces ( Le 19:19 , De 22:9,11) ; la Mischna ordonne même très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4:15 L'existence d'un jardinier dans la propriété de Joseph d'Arimathée, au printemps ( Jn 20:15 ), semble
DAVID
innocence de David, qui, malgré le traitement indigne et outrageant dont il est l'objet, épargne par deux Les débuts du nouveau règne furent marqués par deux actes décisifs dans l'histoire du peuple d'Israël Nous connaissons la liste de ses principaux fonctionnaires ( 2Sa 8:15-18 20:23-26 ). (cf. 1Sa 21:1 , 13-15 27:9-11 , 2Sa 8:2 ) C'étaient les moeurs d'un âge encore à demi-barbare. Il devint le modèle sur lequel furent jugés tous les rois postérieurs, (cf. 1Ro 11:34-38 15:3-5,2Ro 18
Proverbes: 16.5
Voir déjà 11.20 ; 12.22 ; 15.9,26 . Certainement . Comparez 11.21 .
FLATTERIE
T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières La flatterie, en effet, est surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-6 ; les Pharisiens, Mr 12:14 ; peut-être le jeune riche, Mr 10:17
LABOUR
plus de 8 à 10 cm. un sol généralement très sec, de sorte que les sillons en Orient ( Job 31:8 , Ps 65:11 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 Comme métaphore, le labour évoque le plus souvent l'idée de travail ( Pr 20:4 ) ; comp, en franc, labour Au sens moral, labourer c'est faire acte de bien ou de mal ( Os 10:11-13 , Job 4:8 ) ; c'est même en laboureur apparaît comme réhabilité : il symbolise fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux
Lévitique: 18.19
Voir 15.24 . D'après 20.18 , tous deux seront retranchés.
PARABOLE
Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence Lu 13:6 ), la brebis perdue ( Lu 15:3 , Mt 18:12 ), la drachme perdue ( Lu 15:8 ), l'enfant prodigue ( Lu 15:11 ), l'économe infidèle ( Lu 16:1 ), Lazare et le riche ( Lu 16:19 ), le juge inique ( Lu 18 ), le pharisien et le péager ( Lu 18:9 ), le serviteur impitoyable ( Mt 18:23 ), les ouvriers ( Mt 20 Ce sont : les deux fils ( Mt 21:28 ), les vignerons ( Mt 21:33 , Mr 12:1 , Lu 20:9 ), le festin ( Mt
Jean: 7.38
Croire en Jésus est l'acte réel figuré par les deux images précédentes : "venir à lui et boire."
JEAN (évangile de) 1.
Jésus, traversant la Samarie, s'entretient auprès du puits de Jacob avec une Samaritaine et consacre deux dont le récit est coupé, dans nos textes, par l'épisode interpolé de la femme adultère ( Jn 7:53-8:11 Le ministère de Jésus se termine ( Jn 12:1-11 ) par l'onction de Béthanie, « six jours avant la Pâque Le ch. 20 ( Jn 20 ) consacré au récit de la résurrection, relate trois apparitions de Jésus à Jérusalem , deux le jour même où le tombeau fut trouvé vide (apparitions à Marie de Magdala et aux disciples, Thomas