chronologiques, l'enterrement d'Abraham, la circoncision et la descendance d'Ismaël ( Ge 16:3 , 15,16 17:23 , 19 27:31 , Ps 83:7 ), vénèrent au puitsLachaï-roï le dieu El-roï et habitent la steppe de Paran, c-à-d Ismaël est « indomptable comme l'âne sauvage, sa main se lève contre tous et la main de tous contre lui la tête de son armée le fils d'un Ismaélite ( 2Sa 17:25 , il faut lire « l'Ismaélite » d'après 1Ch 2: K. 2. Benjamite, fils d'Atsel, descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3.

-C, grâce à Antiochus II qui lui donna le nom de sa femme Laodice ; les Séleucides la conservèrent jusqu'en -C. ; Rome la prit alors et la confia à Eumène, roi de Pergame, puis l'administra directement. » Enlevée par Tamerlan en 1402, Laodicée est aujourd'hui en ruines, appelées Eski-Hissar. -C, Cicéron pouvait tirer des chèques de Rome (Strabon). frappant à la porte du coeur pour lui apporter sa compagnie et, par sa communion, la victoire ( Ap 2:

du Caïcus, avec Pergame, et de l'Hermus, avec Sardes et Magnésie en direction de Smyrne ; la ville est -C, le triste empereur Héliogabale et quelques-uns de ses successeurs. ( Ap 2:6-15 ) ont appelés Nicolaïtes (voir ce mot). D'où les éloges détaillés du début ( Ap 2:19 ). 21-23 ).

La Bible note l'usage de l'argent dès l'époque d'Abraham ( Ge 23:15 ). : le seul passage où se justifie peut-être la traduction « acier » est Na 2:3 , dont le sens est d'ailleurs ), Dieu lui-même ( Job 22:24 et suivant ) ; l'or éprouvé par le feu symbolise la purification ( Job 23 L'or est une ressource (Sop 1:18), mais pleine de dangers (Sir 8:2 31:5 et suivants ) ; dans l'Évangile Le fer, généralement cité avec l'airain (voir ce mot), est un emblème de solidité ( Job 41:18 , Da 2:

Si certains passages ( Job 7:15 , Ec 4:2 ) affirment que la mort est préférable à la vie, il ne faut Voir Bien. 2. LA VIE ETERNELLE. 6 , Ps 16:10 30:4 49:16 86:13 , Pr 15:11 23:14 , Esa 26:19 , Os 13:14 ). Os 2:3 , Mic 6:3 ). (Sag 2:23, 2Ma 7:9) Les justes vivent éternellement (Sag 5:15), tandis que les méchants sont traduits

2 ). La Bible est donc pleine d'allusions à ces coutumes et, à distance, il est difficile de démêler l'écheveau 2 ). 3:10 , 12 , etc., Da 6:17 ), et symbolisait ce qu'on a de plus précieux ( Ag 2:23 , Sir 17:22). de la « parure intérieure et cachée qu'est un esprit paisible » ( 1Pi 3:3 et suivant , 1Ti 2:9 et suivant

-C. -C. parfois avec de l'eau ( No 5:23 ). La formule de la tradition historique est fourme par Ps 44:2  : « Nous avons entendu de nos oreilles -C.

(Hébreu Micâh, abrév, de Micâyâh =qui est comme JHVH ? d'où le franc. . : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Juges, III, 1°). 2. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6.

même, de façon plus catégorique encore : « L'âme de toute chair, c'est son sang » : ( Le 17:14 , De 12:23 Interdiction absolue de faire entrer le sang dans l'alimentation (De 12:16,23, Le 3:17 7:27 17:10 , 12 Voir Pur et impur. 2. selon les cas, répandu en aspersion autour de l'autel ou sur les cornes de l'autel ( Le 1:5 , 11 , 15 3:2 chair et le sang », au sens de nature humaine et parenté humaine ( Mt 16:17 , Ga 1:16 etc.), voir Chair 2.