contre Édom lui valut la victoire de la « vallée du sel », au Sud de la mer Morte et la prise de Séla, c-à-d Son règne est raconté dans 2Ro 14:14,17-20,22 2Ch 25 amplifie ce récit et attribue la mort du roi à sa chute dans l'idolâtrie édomite. 2. « Prêtre » en chef du sanctuaire de Béthel sous Jéroboam 2 Am 7:10

-C), la vraie flûte a été employée ici et là dans les agapes chrétiennes, puis elle a cédé la place aux harpes. 2. (c) Le sistre (mnaanéa), instrument égyptien : anneaux courant sur des tiges de même métal et faisant Syn. dit « lyre » ( Ps 33:2 144:9 ) ; (b) le kinnôr ( Da 3:5 , Ps 137:2 , Sir 39:15), ordinairement à servant à louer Dieu, celle des instruments soutenant celle des voix, selon les principes émis dans 1Co 3:23

apocryphes de l'A.T. (1Ma 1:1 6:2 8:5,2Ma 8:20, Add. -C), la Macédoine avait été d'abord divisée en quatre districts jouissant d'une certaine indépendance -C). Autres passages du N.T. qui nomment la Macédoine ou les Macédoniens : Ac 18:5 1Co 16:5 , 2Co 1:16 2:13 7:5 9:2-4 11:9 Ro 15:26 .

Ce n'est pas que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution dénoncé les persécutions infligées sous l'ancienne alliance aux prophètes par les hommes du Temple ( Mt 23 Lui-même est l'objet de complots persécuteurs qui aboutissent à la Passion et la croix ( Mt 2:13 et suivants Jacques est mis à mort par Hérode, mais Pierre incarcéré est merveilleusement délivré ( Ac 12 ). 2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité

Ce terme n'apparaît qu'une seule fois dans la Bible : Mt 23:5 . -C et devint une obligation pour tout Israélite mâle âgé de 13 ans et un jour. Toutefois, il est probable qu'à l'époque de Jésus les Pharisiens zélés les portaient toute la journée La poche est placée entre les yeux ( Ex 13:9 etc.) ; la lanière est nouée derrière la tête, les deux C.

Font exception Mt 5:21 qui fait plutôt allusion aux maîtres de la tradition qu'au sanhédrin ; Mt 15:2 A Jérusalem, nous voyons très tôt des anciens installés à côté des apôtres ( Ac 15:2 , 6 ). quitter les nouvelles Eglises nées de son ministère, l'apôtre Paul en fait élire par les fidèles ( Ac 14:23 Le mot « ancien » (en grec presbytre, d'où est venu le mot « prêtre ») est la traduction du terme hébreu zâqên  ; il est souvent remplacé dans le N.T. par le terme grec épiscope (d'où est venu « évêque »),

Si cette ville n'est pas mentionnée parmi celles de Juda ( Jos 15:59  ; dans les LXX, le texte a été probablement née d'une confusion : l'Éphrata de Ge 35:16 est aux environs de Béthel. Cette ville est avant tout, dans l'histoire, le berceau de la famille de David ( 1Sa 16:11 et suivant venus puiser de l'eau à la citerne de Bethl. malgré les Philistins ( 2Sa 23:14-17 , 1Ch 11:16-18 ), celui (Pour l'étude du monument, l'ouvrage capital est le Bethléhem des PP. Vincent et Abel.) 2.

3:8, Jos 1:1 ), mais c'est Josèphe qui, le premier, parla de Pérée pour désigner ce territoire qui est -C, Pompée organisa la province de Pérée dont Josèphe nous indique les frontières (G.J., III, 3:3). Mt 8:28 ) Abila (Tell Abil), à l'Est de Mkeis ; Pelia (Kh. eut de fréquents rapports avec les habitants de Pérée, que sa prédication attira en Galilée ( Mt 4:23 -C.) tout le pays devint province romaine.

(=chênes, ou palmiers, c-à-d, grands arbres sacrés). Les Hébreux y passèrent pendant le séjour au désert (De 2:8). De même aujourd'hui, son nom moderne, Akaba ou Kalaat-el-Akaba, est appliqué à l'actuel golfe d'Akaba Elle est construite sur un seuil, à l'extrémité du grand couloir syro-palestinien, dont le golfe d'Akaba n'est qu'un prolongement (voir Araba).

L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumière du corps » ( Mt 6:32 ). Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression : la prunelle de l'oeil (De 32:10, Ps 17:8 , Za 2 vue trouble des vieillards (dans l'apologue de Ec 12:5 ) ; les yeux rouges du buveur ( Ge 49:12 , Pr 23 C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ).