Des sens divers que l'on peut donner à ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui éclairent le texte Suivant les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se Le sentiment, enfin, s'empare de tout cela, y met le coefficient du coeur et l'oriente vers l'action. Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . Avoir un même sentiment, c'est s'accorder pour le service du Maître ; avoir les sentiments que Jésus-Christ

Ce régime est assez favorable à l'agriculture, en ce sens que les premières pluies détrempent et ramollissent le sol ( Ps 68:10 ) que les chaleurs de l'été ont littéralement cuit. Voir Palestine, V Bible. C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24

T, prouve la portée toute relative de ce terme, qui très souvent ne représente que de petits villages Les murs des villes sont continus, élevés, aussi résistants que possible (De 1:28). Il est parlé de gardes aux murailles dans le beau Ps 127:1 et ailleurs (voir Sentinelle). 2. Porte. La superficie était fort réduite ; les fouilles ont montré que Lakis occupait moins de six hectares, Certaines rues jouent un assez grand rôle dans la vie sociale que dépeint la Bible ( Pr 1:20 7:8 , Ec

La Bible présente le repos comme un don de Dieu, une grâce, une réfection du corps et de l'âme, un droit On ne peut y aspirer ou l'obtenir que lorsqu'on a terminé sa tâche ( 2Co 2:13 7:5 , cf. Les prophètes déclarent que l'absence de repos est une punition de Dieu sur ses enfants coupables ( Esa Le repos est aussi envisagé dans la Bible comme lié à une résidence. Il suit de là que la notion la plus élevée du repos est celle d'une félicité de l'âme.

Ce mot, qui ne se trouve pas dans la Bible, est quelquefois employé aujourd'hui pour désigner l'assemblée d'apôtres et d'anciens tenue à Jérusalem aux débuts du christianisme en vue de régler le problème des C'est vers la fin du II° siècle, temps d'Irénée et de Tertullien, que se tiennent sous le nom de Synodes On s'explique donc que l'un et l'autre de ces deux termes aient pu être reportés au prototype de ces Les Églises de la Réforme, dans le souci de se rapprocher le plus possible des institutions apostoliques

Le diable, « père du mensonge », « menteur et meurtrier dès le commencement » ( Jn 8:44 ), est sans contredit Ce ne sont pas les fautes morales que l'Évangile attribue à l'influence des esprits impurs, mais les --La souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, ( Jas 1:21 ), de « garder le commandement sans souillure » ( 1Ti 6:14 ), afin que l'Église du Christ puisse « paraître devant lui sans souillure » ( Eph 5:27 ) et que ses fidèles participent à la gloire

Cette céréale est mentionnée dans la Bible presque aussi souvent que le blé : 36 fois, dont 3 dans le On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Le pain de farine d'orge est lourd, grossier et moins nourrissant que le pain de seigle ou de blé, car commun peuple se plaignait couramment que les oppresseurs ne lui laissaient à manger que du pain d'orge Cette infériorité de l'orge éclaire plusieurs textes bibliques : le gâteau d'orge que le Madianite voit

due à la condensation des vapeurs d'eau de l'atmosphère à la surface des corps : elle ne se produit que Bible. Comme toutes choses, la rosée dépend directement de Dieu ( Jug 6:37 , 40 ). Elle est souvent nommée avec la pluie : c'est que, dans les pays chauds, elles apparaissent l'une et l'autre comme un bienfait inestimable que Dieu dispense ou refuse ( Ge 27:28-39 , De 33:13, 2Sa 1:21 le poète étend ici cet effet jusqu'aux collines de Sion !

Il est probable que plusieurs passages de la Bible font allusion aux signes du zodiaque. 1. S. : les douze signes ; Reuss : les douze stations du soleil), soit les planètes (Bible angl.) ou les Navire, le Centaure) ; ainsi Lem. Du reste, le poète ne s'astreignait certainement pas à une précision rigoureuse dans le choix de ses --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne.

aussi se lire : « Paroles de Lémuel, roi de Massa, par lesquelles sa mère l'instruisit », ou mieux « que En effet, l'hébreu Massa (voir ce mot), qui peut désigner un oracle prophétique, était aussi le nom d'une d'Israël ; Lémuel aurait donc été un de ces nombreux petits potentats orientaux mentionnés dans la Bible

Ce terme, assez communément employé dans nos anciennes traductions de la Bible, a été peu à peu abandonné les chefs suprêmes, comme Jephté sous les Juges ( Jug 11:6-11 ), Abner sous les rois ( 2Sa 3:38 ), le -C, prouvent que les Ptolémées d'Egypte leur louaient leurs navires pour le transport du blé.

David arrive : « il était blond, avec de beaux yeux et un aspect agréable » ( 1Sa 16:12 ). Et c'est sur sa tête que le prophète verse l'huile sacrée. , parlant bien et beau de visage » ( 1Sa 16:18 ). C'est le récit que la critique actuelle considère comme le plus historique. Syn. comme la Bible de Kautzsch en Allemagne), par une légère cor-refttion du texte, excluent tout sujet