1. Dans la Palestine aride, l'étang est un bienfait, image des bénédictions de Dieu ( Esa 35:7 42:15 , Ps 3 ) et l'Étang inférieur ( Esa 22:9 ), le vieux réservoir ( Esa 22:11 ), l'Étang artificiel ( Ne 3:16 3. fait attribuer à Salomon, mais on y voit aujourd'hui une entreprise de Pilate et des empereurs du II e

patienter (du latin pati =souffrir) n'est pas seulement savoir souffrir : c'est aussi savoir attendre. 1. 3 ). 20 , 2Pi 3:9-15 ). 2. Les livres sapientiaux la recommandent ( Pr 16:32 25:15 , Ec 7:8 , Sir 2:4, Sag 2:19). lecteurs ( Ro 12:13 , 2Th 1:4 3:5 , Tit 2:2  ; voir encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14:12 ).

1. 5 22:3 ). 2. La version de Luther, 1533, est encore en usage dans tous les pays luthériens (air du VI e siècle) et , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 . Le rituel hébraïque connaît un « sacrifice de louange », thôdâ ( Le 7:12 , 15 ), sous deux formes : thôdâ

(=don de JHVH). 1. Lévite, descendant d'Asaph ( 2Ch 20:14 ). 3. Lévite, portier ( Ne 12:25 ) ; peut-être le même que le précédent. 7.

L'état d'assurance, dans sa perfection, est celui du juste ( Esa 32:17 , Pr 1:33 10:9 28:1 ), (Sag 5: 1, etc.). retrouve dans l'idée d'un contrat passé avec Dieu, idée qui avait besoin d'être spiritualisée ( 2Sa 7: 16 , Pr 3:26 etc.). De même dans 2Ti 3:14 , conviction entière . cf ( 2Co 3:4 ).

Ps 35:1 144:1 et suivants , etc.) en rendant grâces à leur Dieu qui leur donne de vaincre ( Ps 118:10 Ils ont à lutter contre : leurs propres passions et le péché de la nature humaine ( Ro 7 , Jas 4:1 , Mais ce combat est le « bon combat » ( 1Ti 1:18 6:12 , 2Ti 4:7  ; cf. 2Ti 2:3 , 2Co 10:4 ). Jude 1:3 ), le Seigneur assure sa « panoplie », c'est-à-dire toutes ses armes ( Eph 6:10-20  ; voir Armes , 11 , 17-26 3:5 , 12 , 21 21:7 ).

Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Chef de Gad ( 1Ch 5:12 ). 7. Chef d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 8. Lévite porteur de l'arche ( 1Ch 15:7 , 11 ). 10. Lévite gardien du trésor ( 1Ch 23:8 26:22 ). 11.

7 12,13,14 passim, Ro 12:6 , 1Pi 4:10 ). 17 . 3. 3 ). 4. Jn 7:38 , 1Pi 4:10 et suivant ). 22 24:24 , 2Th 2:9 , 1Co 12:3 , Ap 13:13 et suivant ).

Le plus fréquent, nâkhach ( Ge 3:1 , 3 etc.), n'implique aucune distinction d'espèce. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. Ailleurs il est rendu par monstre marin ou grand poisson ( Ge 1:21 , Job 7:12 , Ps 148:7 , Esa 27:1 , 7 parallèle Lu 3:7 , Mt 12:34 23:33 ). E. D. et Jn L.

La femme israélite allaitait généralement elle-même ses enfants ( Ge 21:7 , 1Sa 1:22 et suivant , 1Ro 3:21), et cela pendant une durée de deux ou trois ans (2Ma 7:27) ; le sevrage était l'occasion ! de fêtes familiales et religieuses ( Ge 21:8 , 1Sa 1:24 ) ; v. Enfant. pourtant question aussi de nourrices ( ménèqèt rac. yânaq =allaiter) : une fois, c'est en Egypte ( Ex 2:7 ses propres enfants », puis à l'éducation énergique d'un père qui exhorte, console et inspire ( 1Th 2:7

1. Siméonite tué par Phinées pour avoir pris une Madianite ( No 25:11 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:6 ) ; appelé Zabdi dans Jos 7:1 . 3.

D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 6:14). dans la Bible, est un terme fort courant dans le sens de général, universel ; c'est ainsi qu'au II e Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P., Jude et 1Jean (jamais 2 et 3 Jean), suivent en cela des manuscrits tardifs ; nos versions modernes se