la loi sacerdotale (P) prévient l'inconvénient en prescrivant des caleçons aux prêtres ( Ex 28:42 ). 2. Degrés du trône  : ils apparaissent avec celui de Salomon, qui en avait six (1Ro 10:19 parallèle 2Ch 9: d'une maison (peut-être d'une forteresse militaire) : Jéhu est proclamé roi au haut de ces degrés (2Ro 9: tenter de se justifier ( Ac 21:35 , 40 ). 8. Pour les Psaumes des Degrés (Sg.), expression que Vers.

Il y a un courage civil et un courage militaire ; la Bible renferme des exemples des deux (De 20:8, Am 2:16 ). confiance devant le risque ( No 32:7 , Sag 18:6), la hardiesse qui entreprend une grande tâche ( Jos 1:6-9 les Macchabées puisèrent dans leur foi pendant les atroces persécutions (2Ma 6:27 7:12,21 10:28 11:9- Jésus intervient directement pour exhorter au courage ( Mt 9:2 , Jn 16:33 ), suivant une formule connue

Localité de Moab, mentionnée seulement dans Jer 48:2  ; ordinairement identifiée avec Dibon (voir ce mot), le Dimon de Esa 15:9 , mais certains savants y voient une erreur d'écriture pour le Nimrim de Esa

Une des villes des Gabaonites ( Jos 9:17 ), qui s'appelait, ou Kirjath ( Jos 18:28 et suivant ), ou Kirjath-Baal ( Jos 15:60 ), ou Baala ( Jos 15:9 et suivant , 1Ch 13:6 ), ou Baalé-Juda ( 2Sa 6:2 ). A la limite de Juda et de Benjamin ( Jos 15:9 18:14 ). Après l'exil, la localité fut réoccupée ( Esd 2:25 , Ne 7:29 ). L'église médiévale, propriété de la France, peut avoir été construite pour rappeler le souvenir de la

Petit récipient d'huile employé deux fois pour l'onction d'un futur roi par un prophète ( 1Sa 10:1,2 Ro 9:1-3 ) ; peut-être une corne, comme dans 1Sa 16:1 , 1 Ro 1:39 (fig. 56).

En effet, d'après Am 9:7 , Jer 47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2:23. Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8: 18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2:5.

alors par : délivrer, sauver, et non pas seulement par : racheter ( Esa 35:10 , Jer 31:11 , Zach, 10:8 , Ps 130:8 ), et il peut donc évoquer aussi une rédemption divine ( Ps 130:7 ). 3. Dans le rituel sacerdotal ( Ex 30:12 et suivant ), le kôpher naphchâ est la « rançon pour la personne », destinée à racheter tout homme au-dessus de 20 ans pour le préserver des épidémies et le « consacrer 1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).

les plaines pour le bétail. 33:9 65:10 Ca 2:1 , 1Ch 27:29 , Ac 9:35 ), située à l'Ouest de Béthel, Guilgal et Sichem et au Sud de la chaîne du Carmel. 2. L'étendue située à l'E, de Jérusalem est la plaine de Jérico (2Ro 25:5, Jer 39:5 52:8 , Jos 4:13 ). 5 plaines que les Hébreux reçurent les commandements de Moïse ( No 36:13 ), pleurèrent sa mort (De 34:8)

L'auteur sacré ne s'est évidemment pas embarrassé de considérations cosmologiques, ayant pour tâche, même ( Jn 1:4 , 9 3:19 , Eph 5:9-13 , Col 1:12 , 1Pi 2:9 etc.). des enfants de lumière ( Lu 16:8 , Eph 5:8 , 1Th 5:5 ). le Christ ( Jn 8:12 9:5 12:46 ) et après lui tous ceux qui ont été appelés à la grâce divine ( Mt 5: , Jn 1:5-13 et 8:12 , 1Jn 1:5 et suivants , etc.).

religions des mystères (voir ce mot), mais dont la valeur profonde est une révélation de l'Évangile : pour exilé aux honneurs (Cicéron), la réincarnation d'une âme (les Pythagoriciens, d'après Plutarque) ; pour Placé sous la domination de puissances mauvaises, le monde présent a pour caractéristiques essentielles 8-12 , 1Co 6:9 et suivant , Php 3:19, 2Th 1:9 ). Constatation confirmée par les autres écrits du N.T. ( Mt 13:40-42 18:8 25:41 , 46 , Mr 9:45 , Ac 3:21

Pour ce sens, le plus fréquent aujourd'hui du mot vanité, voir Orgueil. Esaïe ( Esa 30:7 ), quoique parfois le mot garde son sens propre (ex. : Esa 57:13 ) dans Job ( Job 9: 8 ), d'une certaine foi ( 1Co 15:10 , 14 , 58 ) Eïs zénon =en vain, équivaut à : pour rien ( 2Co 6:1 , Ga 2:2 ). même racine, mataiotès, très fréquent dans les LXX, ne se trouve que trois fois dans le N.T. : dans Ro 8: