de la maison de César » (Php 4:22). 9 4:6 , 16 ). aucun doute ( 2Ti 2:9 4:6 , 8 ). que pour un temps, mais les invisibles sont éternelles ! --Paul, arrêté en Espagne, est ramené à Rome, d'où il écrit 2 Tim., peu avant son martyre ( 2Ti 4:6-8

Ge 46:12-20 ) 2. fort différents de ceux du recensement précédent. 4. Mais les deux sources qui produisent ce chiffre global sont en désaccord entre elles : Esd 2:2 ss compte ne sont pas donnés. 4 14:3 ), 12.000 par tribu.

-C, parag. 2, 3, 4. Or, il faut examiner deux faits : 1. le recensement, 2. le moment où Luc le place. 1. Les objections faites ne sont pas de nature à emporter la conviction. 2. L'époque du recensement . autrement grande, attendu qu'au moment où Quirinius était gouverneur de Syrie, Hérode était'mort (printemps 4 Quirinius aurait-il été deux fois gouverneur, c-à-d. 3/2 av. J. -C, et 6 ap. J. -C ?

23-3:6 ), les conflits en général (ch. 2-3), peut-être les paraboles ( Mr 4:1 , 34 ) ; mais cet agencement 1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 , 1) : ces étapes progressives du ministère du Seigneur, parmi multitudes, ennemis et disciples, ne sont Ces évaluations sont naturellement des plus conjecturales, surtout si, comme on l'a fortement soutenu longueur les sources supposées, lorsque les motifs qui en font tenir les éléments pour secondaires sont

Ac 6:2 , 6 ) ceux dont le témoignage est normatif. C'est à ce titre qu'on peut parler de la « doctrine des apôtres » ( Ac 2:42 ). apôtres, au même titre que Paul ( 1Th 2:6 ). des épreuves subies par Apollos et lui dans leur ministère, Paul écrit : « Nous, les apôtres » ( 1Co 4: 7 , 2Ti 4:2 ), ni du don des miracles ( Lu 10:1-20 ), ni de la transmission de l'Esprit saint ( Ac 10

Les gommes-résines contiennent des huiles volatiles, et sont de saveur forte et d'odeur acre. 1. ncâth Les cistes sont des arbrisseaux souvent visqueux, à fleurs ordinairement grandes et belles, blanches, Le ladanum était autrefois renommé pour ses propriétés curatives. 4. nâtâf. 12 ), elle sert de terme de comparaison aux chants de la Sulamite ( Ca 1:13 4:14 5:13 ) ; elle embaume les montagnes où on la récolte ( Ca 4:6 ).

Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , Mt 10:4 On a remarqué que deux apôtres seulement, en dehors du traître, sont l'objet d'une épithète : Matthieu

il en est question dans le N.T., il s'agit bien des perles proprement dites (gr. margaritaï) ; elles sont symboliques ( Ap 21:21 ), quelquefois parmi les parures des toilettes recherchées ou prétentieuses ( 1Ti 2: 9 , Ap 17:4 18:16 ).

Ceux de la côte O. sont de moeurs assez paisibles, mais les tribus de l'Est sont connues pour leur caractère Ces inscriptions sont, en raison de leur antiquité, du plus haut intérêt pour les savants et sont probablement Butin, The Serabit Inscriptions, Harvard Review, 1928, pp. 9-67. 2. grande révélation de Ex 19 , est appelé Horeb dans les documents E ( Ex 3:1 17:6 33:6 ) et D (De 1:6 4: 10) ; Sinaï est employé dans J ( Ex 19:11 34:4 ) et dans P ( Ex 16:1 24:16 , Le 25:1 ).

Les étymologies hébraïques proposées pour ce mot sont toutes incertaines. 74:2 14:7 , Am 1:2 , cf. 1Ma 4:37,60 5:54 6:48 etc.). On disait : les « enfants de Sion » ( Ps 149:2 , Joe 2:23 ) ou les « habitants de Sion » ( Esa 12:6 , W. 2. Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3. Autre nom de l'Hermon (De 4:48) ; peut-être erreur de copiste pour Sirion (voir ce mot).