Lu 5:9 dit à ce sujet que Jacques et Jean, fils de Zébédée, étaient « associés » de Simon : le même terme les Grecs anxieux de voir Jésus ( Jn 12:20-22 ) ; il est donc aussi--déjà--missionnaire en dehors d'Israël Ces traits de caractère intentionnellement conservés par le quatrième évangile sont confirmés par la Lu 6:14 , Ac 1:13 ) il fait partie du premier groupe, celui des quatre plus proches du Christ, qui sont à son frère, il est pourtant celui des quatre qui n'appartient pas au cercle des trois intimes ( Mr 5:

lisière du désert de Syrie, abritée au pied de l'Antiliban, arrosée par divers frais torrents (cf. 2Ro 5: 12) comme le Barada, qui assurent la fertilité de la plaine environnante, Damas devint certainement de suffisante, avec Ben-Hadad I er, (cf. 1Ro 20:34) est le vrai fondateur du royaume de Damas : 32 rois lui sont 805 l'Assyrie n'attaqua point Damas, ce qui permit à Hazaël de ravager ( Am 1:3 et suivant , 2Ro 8:12 Hazaël marcha vers le S. et conquit Gath ; Juda n'échappa qu'au prix d'une forte indemnité (2Ro 12:17

PRÉAMBULE ( Col 1:1-14 ). 1° La salutation initiale ( Col 1:1 , 12 ). ( Col 1:9-11 ) indique déjà ce qui leur fait défaut. 4° Une reprise de l'action de grâces , ( Col 1:12 préoccupations du moment et de ses associations d'idées, tantôt sous la forme négative de la défense ( Col 3:5- 8 ), tantôt sous la forme positive du commandement ( Col 3:12 et suivant ). chrétienne ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5

Les sources d'eau sont à peu près exclusivement des puits ( Ge 16:7 , 14 ), dont l'importance pour les habitants de ces pays ne saurait être exagérée ( Ge 21:19 , 25 26:15 29:2 , Ex 2:15 , Jn 4:6 , 12 ). le plus grand problème de la vie des cités), diverses époques construisirent des aqueducs ; nombreux sont 13 ) ; eau de purification dans ( No 19:9 , 13 , 21 31:23 Matthieu 15:2 , Mr 7:2 , Jn 13:5 ). , Eph 5:28 , 1Pi 3:20 1Jn 5:6-8 ).

enseigné : « Remets-nous nos dettes, comme aussi nous les remettons à ceux qui nous doivent » ( Mt 6:12 connexion entre la dette et le devoir : ces deux sens des mots grec de la famille du verbe opheïleïn sont l'épître aux Romains, adressée au milieu le plus familier avec le droit du temps : les fils de Dieu ne sont point « redevables à la chair » ( Ro 8:12 ) ; les Églises de Macédoine et d'Achaïe qui ont bien voulu », il rappelait que toute la vie de l'homme créé à l'image de Dieu est un don à Lui rapporter ( Mr 12

contester, avait été conféré à Paul d'autorité divine, par vision céleste ( Ac 26 , cf. 1Co 9:3 , 2Co 12 :12 ). Il est porté par Barnabas ( Ac 14:14 , 1Co 9:5-6 ), par Andronique et par Junias ( Ro 16:7 ). On peut se demander, après toutes ces constatations, si, lorsque Paul dit dans 1Co 12:28  : « Dieu a Ga 1:1 ) pour « faire les fonctions d'ambassadeurs pour Christ » ( 2Co 5:20 ) et mener, avec tous ses