D'après les discours renfermés dans la première partie du livre des Actes, qui sont généralement considérés 21 4:12 10:43 ). Mais ce ne sont pas des allégories : ce sont des faits. 2 , 4 ). Il a enduré la tentation ( Heb 2:18 ), ce qui le rend capable de comprendre ceux qui sont tentés, de

Il constitue la première partie d'un grand ouvrage historique qui s'étend jusqu'à la fin de 2 Rois, c-à-d Ainsi, il existe un double récit des origines de l'homme, Ge 1:1-2:4 et Ge 2:4 et suivants  ; dans le ch. 4 , on trouve la trace de plusieurs traditions distinctes, d'après l'une desquelles ( Ge 4:1 , 17 La première partie de la Genèse (ch. 1-2) a pour but de montrer comment l'histoire d'Israël se rattache Le premier ( Ge 1-2 4 ) appartient à P ; le deuxième à J ( Ge 2:4 , 24 ).

souvent le prêtre au nom du fidèle, pose la main ou les mains sur la tête de l'animal à immoler ( Le 14 3:2 4:4 , Ex 29:10 etc.), et une identification s'établit entre l'auteur du sacrifice et l'objet de ce sacrifice souvent le don du Saint-Esprit ( Ac 8:17 19:6 ), qui pourtant ne lui est pas lié nécessairement ( Ac 2: Baptême, imposition des mains et prière sont associés assez étroitement ( Ac 6:6 9:17-19 13 3 19:5 28 Timothée fut mis à part de la même manière pour le ministère qu'il exerçait ( 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ).

grec peristera), s'applique en Palestine à quatre espèces du genre columba, dont les plus communes sont la colombe ( Ps 55:7 ), la beauté de ses plumes ( Ps 68:14 ) et de ses yeux ( Ca 1:15 4:1 ) ; les risques défense, d'être stupidement prise au piège ( Os 7:11 ), les volées de pigeons en troupes, auxquels sont . : Le 5:7 12:6-8 14:21-23 15:14 , 29 , No 6:10 ) ; les oiseaux admis sans spécification dans Le 14:4 oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture des Israélites, alors qu'ils sont

C'est là qu'étaient amenés par mer les cèdres du Liban pour la construction du premier temple ( 2Ch 2: fit une ville libre, mais quelques années plus tard César la rendit aux Juifs (Josèphe, Ant., XIV, 4: 4 10:6). ligne du chemin de fer de cette ville, avec proches correspondances pour la Samarie et la Galilée d'une part , pour Gaza et l'Egypte d'autre part.

--D'après J ( Ge 16:1-2 , 4-14 ) Saraï avait un droit absolu sur sa servante et sur les enfants qui pouvaient L'apôtre Paul ( Ga 4:21-31 ) considère l'histoire d'Agar comme une allégorie : Agar, la femme esclave dont le sens serait le suivant : les Ismaélites descendent, comme les Israélites, d'Abraham ; mais ils sont des fils illégitimes ; en outre, leur sang est mêlé à celui des Égyptiens ; aussi n'ont-ils pas de part c'est son fils, l'aîné d'Isaac, qui devait être sacrifié par le patriarche et qui reçut la plus grande part

forme vivante mais populaire, très familière à Marc (150 fois), est 93 fois dans Matthieu, dont 21 sont En certains cas, ce sont incontestablement les rectifications justifiées d'un lecteur plus attentif ou Nous l'avons vu plus haut, Matthieu a rattaché une grande partie du ministère du Messie à des prophéties e partie de ce verset se trouvant réalisée dans Mt 27:48 , l'évangéliste a vu la réalisation de la 1re Ils ne sont plus présentés ici comme des compagnons familiers avec qui l'on a vécu, mais en eux déjà

Ac 6:2 , 6 ) ceux dont le témoignage est normatif. D'autre part, Saul de Tarse devint apôtre sans le concours du collège des Douze, appelé directement par apôtres, au même titre que Paul ( 1Th 2:6 ). 7 , 2Ti 4:2 ), ni du don des miracles ( Lu 10:1-20 ), ni de la transmission de l'Esprit saint ( Ac 10 Il n'en demeure pas moins que Paul et Barnabas ne firent point partie des Douze, et ce seul fait suffit

. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 , où Vers. philistine) ; mais il peut aussi être pris au sens pr., par ex. pour l'île de Caphtor =Crète ( Jer 47:4 , Eze 27:6 ) ou bien l'archipel dont les îlots ne sont devant Dieu qu'une poussière ( Esa 40:15 ), et Sir 47:16), ou « les îles » tout court ( Ps 72:10 , Eze 26:15 27:35 39:6 , Da 11:18 , 1Ma 8:11), ce sont , et associe les habitants de ces pays éloignés au programme sauveur de l'Éternel ( Esa 41:1 , 5 42:4

Les traducteurs se servent de ce mot pour rendre diverses expressions hébraïques qui sont parfois traduites l'avenir appartient (le terme hébreu nètsèr employé ici explique sans doute le mot « Nazaréen » dans Mt 2: Le serviteur de l'Éternel est aussi comparé à un rejeton, dans Esa 53:2 . (cf. Esa 4:2 ).

, 4 ). 25, Mic 4:4 , Za 3:10 , 1Ma 14:12). Tob 4:15, Sir 9:9 31:25). Les moralistes montrent dans cet abus un défaut de sagesse ( Pr 20:1 31:4 , Ec 2:3-11 , Sir 31:25,31) Mais, d'autre part, la Bible ne craint pas de parler de la joie que procure le vin ( Jug 9:13 , Ps 104

Le pays fut attribué à la moitié de la tribu de Manassé (De 3:13 4:43, Jos 13:30 ) et deux de ses villes Ben-Guéber (=le fils de Guéber) de Ramoth en Galaad, intendant du roi, administrait le pays de Basan (1Ro 4: pays de Basan était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2: 13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs Les ruines sont particulièrement abondantes qui datent de la domination romaine et attestent encore la