Dans la Bible, ce mot possède plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 1. II Dans le N.T. 1. D'une façon générale, le N.T. envisage la cessation de la vie d'une manière très semblable à celle de Quant à l'esprit, il n'est que la partie la plus noble de l'âme ; s'il quitte le corps, la mort se produit Dans les autres livres du N.T., on peut noter les points suivants : (a) La doctrine paulinienne qui voit

C'est la région que le N.T. appelle le « pays au delà du Jourdain » ( Mt 4:25 ), et qui correspond au Il rentra dans l'histoire juive sous les Macchabées quand Judas, aidé de Jonathan, son frère, ramena Au N. elle atteignait au domaine de Pella (Kkirbet Fâhil), au Sud à Machaerus (Kh. el-Mkaour, à l'Est rapports avec les habitants de Pérée, que sa prédication attira en Galilée ( Mt 4:23 , Mr 3:8 ), ou qu'il C'est pendant un de ces séjours qu'il fut rappelé à Béthanie par la maladie de Lazare ( Jn 10:39 11:3

Or le prologue du 4° évang, s'y trouve à la place occupée dans Matthieu et Luc par les généalogies de Mais cette même idée, l'apôtre Paul et d'autres auteurs du N.T. l'ont exprimée sans se servir du terme Or, il va de soi que pour le prologue de Jean, Jésus-Christ a la même fonction essentielle que pour le Or, il semble que d'assez bonne heure la notion du Logos ait joué un rôle dans la pensée religieuse de Or il est incontestable que le prologue de Jean est dirigé contre la prétention de ces disciples de Jean-Baptiste

Or, les textes divers où ce personnage apparaît sont loin de donner raison à cette interprétation. Il y a de tels croisements entre les attributs de l'Ange, de la Sagesse et de la Parole de l'Éternel, du N.T. Il nous paraît que, si l'on veut conserver leur valeur à l'ensemble des textes que l'on peut invoquer la sienne, depuis qu'il avait été résolu que le Fils de Dieu, égal à son Père, se ferait homme comme