Il est possible que les Israélites l'aient reçue des Égyptiens qui, selon Hérodote, l'observaient, au Mais il n'est pas invraisemblable de penser que ce soit le peuple hébreu qui la leur ait transmise. utilisait parfois des pierres tranchantes pour la circoncision ( Jos 5 : 2 ) semble en tout cas indiquer que D'après Ge 17:9-14 , 23-27 21:4 , l'origine du rite de la circoncision remonte à Abraham, à qui Dieu Le terme « incirconcis » fut toujours une injure grave ( Jug 14:3 15:18 , 1Sa 14:6 17:26 , 36 ).

le dramatique entretien qui commente la parabole des vignerons d'après la relation de Matthieu ( Mt 21 mais en le combinant avec deux textes antérieurs et d'où vraisemblablement il procède : Esa 28:16 8:14 analogue à la prophétie du vieillard Siméon au sujet de l'enfant Jésus ( Lu 2:34 et suivant ), est que

L'histoire d'Abraham est typique à cet égard ( Ge 21:14 22:10 ). (cf. 1Sa 14:41 et suivants , où Dieu désigne par le sort celui qui a désobéi à l'ordre formel du roi C'est à eux que le père peut remettre son fils indocile (De 21:18 et suivants ). une phase toute nouvelle, et cela pour deux raisons : 1° Le roi se réserve les causes graves ( 2Sa 14 La justice locale est toujours rendue par les « anciens » ( Esd 7:25 10:14 ) ; il y en a sept dans les

souvent le prêtre au nom du fidèle, pose la main ou les mains sur la tête de l'animal à immoler ( Le 14 il n'en va pas autrement pour les malédictions ; par ex. dans le châtiment du blasphémateur. ( Le 24:14 --En dehors de cas réglés par la loi, un père bénit ses enfants en leur imposant les mains ( Ge 48:14 Timothée fut mis à part de la même manière pour le ministère qu'il exerçait ( 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ). imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition conférée aux pécheurs repentants (voir verset 20,21,24

Ex 20:7 , Le 19:12 , Am 8:14 , Os 4:15 ) L'habitude de prêter serment était très répandue chez les Juifs Ps 132:2-11 95:11 , cité Heb 3:8 et suivants , Jer 11:5 , Sag 12:21, Ac 2:30 , Ps 110:4 , cité Heb 7: 21 , etc.). 5. » ( 1Sa 20:3 , cf. 2Sa 15:21 ) ; « Que l'Éternel soit contre nous un témoin fidèle et véridique si... geste symbolique, dont le plus fréquent consistait à lever la main vers le ciel, demeure de Dieu ( Ge 14

On se les représente comme des esprits (1Ro 22:21) qui sont pleins de sagesse et de patience ( 2Sa 14 L' armée des cieux, ce sont bien les esprits célestes. du feu ou de l'éclair ( Da 10:6 ), avec une voix immense ( Da 10:6 ). Un autre vole en portant l'Évangile éternel ( Ap 14:6 ). Il y a les êtres symboliques ( Ap 4:4 ), les voix ( Ap 4:1 16:1 ).

:28 , De 32:13, Esa 14:14 (sommet des nues), Job 9:8 (hauteurs de la mer), nous pouvons admettre qu'appliqué Ge 21:33  ; à Rephidim, JHVH-Nissi (l'Éternel ma bannière), cf. 12:3 7:5, Ex 34:13 , 2 Ro 23:14). Jer 7:14 26:6 ). L. A.

Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). Dans le supplice de la croix, on ne fixait pas toujours par des clous les pieds aussi bien que les mains ; d'après Jn 20:20 , 25 , 27 , où Jésus montre les plaies des clous et de la lance, il semblerait que St Paul, dans une image expressive, montre que c'est l'acte d'accusation de la Loi qui a été cloué sur la croix, et ainsi publiquement annulé ; voir ( Col 2:14 ) Acte.

beonyi =a vu mon affliction) dans l'interprétation populaire de Ge 29:32 (J), inspirée par le malheur que No 1:21 2:11 26:7 ) L'installation du clan de l'autre côté du Jourdain est subordonnée à la clause de frères, c'est Ruben qui dans E a le beau rôle ( Ge 37:21-23 , 29 42:22 ), alors que dans J c'est Juda Ge 43:8 44:14 , 18 ). Au retour de l'exil il n'est plus trace de Ruben, pas plus que de la tribu voisine, celle de Gad.

Comme ils prirent une large part à la ruine de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Ps 137 , La 4:21 etc.), on a cru longtemps que cet oracle fut composé pendant l'exil. où Jérusalem fut prise et pillée par les Philistins, les Phéniciens et diverses hordes arabes ( 2Ch 21 Il faut considérer aussi qu'il est peu probable que la littérature prophétique ait commencé chez les L'opinion contraire a été adoptée par L. Gautier, Intr. A.T. ; P. Fargues, Intr. A.T., etc.