2 Pierre: 1.19
Vous faites bien de lui prêter attention comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur jusqu'à ce que
Romains: 15.19
Par la vertu des miracles et des prodiges ; par la puissance de l'Esprit de Dieu ; de sorte que j'ai
GUERRE
-6:12 ). C'est ainsi que Paul compare la vie chrétienne à un train de guerre, l'apôtre à un soldat, les vertus Lu 21:26 ). :32 , 1Ma 5:38 12:26), d'épierun camp ( Jug 7:10-15 ) et de rapporter autant d'informations que possible chefs, mutilations, violences sur les femmes et les enfants étaient choses courantes ( Jug 1:6 7:25 8:20,21
ÉTRANGER
Ils appréciaient aussi les serviteurs étrangers ( 1Sa 21:7 ) et les gardes étrangères, qui leur étaient fait subir David, cependant si sensible, aux Moabites ou aux Ammonites vaincus ( 2Sa 8:2 12:31 ; mais les temps anciens, où rien n'est organisé pour héberger les hôtes ( Ge 18:4 19:2 , Jug 13:15 19:15 , 21 Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). Il paraît dans le Décalogue, à propos du sabbat : « ton étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20:10
TARSIS (Ville)
Il est intéressant de signaler que l'on a retrouvé le nom de Tarsis dans un texte assyrien du temps d'Assarhaddon cette appellation fut accordée à tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20 :36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2:16 23:1 Eze 27:23 ). De Tarsis on apportait à Tyr de l'argent, du fer, de l'étain, du plomb ( Eze 27:12 , Jer 10:9 ), richesses On sait enfin que, pour « s'enfuir loin de la face de l'Éternel », Jonas s'embarqua à Japho (Jaffa) à
Job: 13.14
Au contraire, je vais risquer ma vie.
PLAINE
Il convient de distinguer la plaine de la vallée, bien que souvent les deux mots puissent être indifféremment Nazareth, s'étend la plaine de Jizréel ou d'Esdrélon, traversée par le torrent du Kison ( Jug 4:7 5:21 Jourdain, où se trouvent des contrées plates nommées souvent plaines (1Ro 7:46, 2Ch 4:17 , etc., Ge 13:10-12 d'Abarim jusqu'au Jourdain et au Nébo, à l'Est de la mer Morte ( No 35:1 , De 1:1, No 33:47-50 22:1 31:12 appelé d'après Mt 5:1 discours (ou sermon) sur la montagne ; d'après Luc il y descend, d'après Mt 1 l
Marc: 12.1
Chapitre 12. Voir, sur cette parabole, Matthieu 21.33-46 , notes ; comparer : Luc 20.9-19 .
Exode: 20.14
Le septième commandement Après la vie, le bien le plus précieux de l'homme est son foyer domestique et
Nombres: 21.10
21.10 à 22.1 Arrivée dans les contrées de l'est.
Genèse: 30.8
Dans ces versets, Rachel emploie le nom d' Elohim (Dieu), tandis que, à la fin du chapitre précédent,
GRAIN, GRAINE
« grain », dont la mention est ajoutée pour la clarté de nos traductions ( Mr 4:8 , Mt 13:8 ) alors que croissance due à Dieu : le grec sitos désigne ordinairement le froment mûr, prêt pour l'alimentation ( Mt 3:12 le poids d'un grain de moutarde, fût-il caché... au ciel ou sur la terre, sera produit par Dieu, (21 le grain de moutarde comme terme de comparaison pour une foi minime mais capable de croître ( Mt 17:20 qu'il porte du fruit, l'image de son sacrifice et de sa mort nécessaires pour qu'il sauve le monde ( Jn 12