présente pour la première fois devant Pharaon ( Ex 5:1-3 , voir Ex 4:18 8:24 10 7 , 11 , 24-26 ). ( Esa 30:29  : d'autres pensent ici à la fête de Pâque ; Am 5:23 ). :23-25 , No 29:1-6 ). . 3. J., II, 3:1).

C'est ce qu'indiquent aussi plusieurs passages ( 1Pi 1:14 , 18 2:10 3:6 4:3 etc.). par le sacrifice de la croix ( 1Pi 1:19 2:24 3:18 ). , 7 3:22 et Eph 1:20 3:18 et Eph 2:18 3:12 , etc.). Il y a aussi des points de contact avec l'épître de Jacques (ainsi : 1Pi 1:23 et Jas 1:18 2:11 et Jas sont nombreuses (1:14 4:3 et suivant , etc.).

spirituel est la conséquence du péché en même temps que sa punition ( Job 36:12 Esa 42:18-20 59:10 , Sop 1: l'orgueil spirituel des dirigeants, auxquels Jésus adressa tant d'avertissements et d'appels ( Mt 15:14 23 Ap 3:17 ) : c'est la conclusion qu'il tire pour les chefs juifs de leur attitude méprisante et obstinée Par là il exauce les prières des plus humbles croyants ( Ps 119:18 , Eph 1:18 etc.) ; car s'il déclare que la vision de Dieu est réservée aux coeurs purs ( Mt 5:8 ), il se révèle, lui, comme étant la Lumière

Comme d'autres gens venaient à lui--car sa parole soulevait une grande excitation--, Hérode eut peur --Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) --L'évangile de Jean ( Jn 1:6-8 , 15 , 19-37 3:22-4:3 5:33-36 10:40 ) diffère assez sensiblement des 1 , 23 ).

1. Par ta vertu, Je me vois d'honneur revêtu. (30:12). Ost., Mart.), à propos du Seigneur Jésus en train de guérir, qu' « une vertu sortait de lui » ( Mr 5:30 est la locution courante : en vertu de... », qui équivaut à : « par l'effet de... » ( Eze 16:61 Ga 4:23 3 ), c'est-à-dire par la glorieuse manifestation de sa puissance.

Célèbre vision de Moïse en Horeb ( Ex 3:1 et suivants ). Le magnifique symbolisme du buisson ardent, c-à-d. brûlant, mais qui brûle sans se consumer, a inspiré 3 : Nec tamen conswme-batur =et cependant il ne se consumait pas. L'importance capitale de cette vocation de Moïse, où Jéhovah se révèle comme le Dieu de la vie (voir Dieu à Moïse le libérateur et distingue l'aide de « l'ange apparu dans la flamme du buisson » ( Ac 7:30

1. siakh. :4 , 7 ) montre les jeunes gens qui le raillent, vagabonds parmi les buissons. 2. rôtem. Élie, 1Ro 19:4) ou servir à faire du feu ( Ps 120:4 ) ; ceux qui se nourrissent de sa racine sont bien ( Job 30:1 ) La souche ligneuse, les tiges nombreuses et pauvres en feuilles forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 et suivant ).

1. dâgân (39 fois, dans Gen., Nomb., Deut., Rois, Chr., Néh., Ps., Jér., Ezéch., Os., Joël, Agg., Zach La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). le nourrirais de la moelle du froment, je le rassasierais du miel du rocher » ( Ps 81:16 147:14 ). 3. » ( Jer 23:28 ). « Avec le retour de la faveur divine, Israël verra ses greniers se remplir de bâr »

, 1Jn 4:1 ). 2 Ro 3:13 et suivants ). 17:10 et suivants , 2Ro 1:13 4:27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 » c'est-à-dire : « est-il admissible qu'il se commette avec des gens sans retenue ni qualité ? 6 , 3:11 , Esa 3:2 9:14 28:7 Jer 26:7-10 23:9-40 Eze 13:1 , 16 etc.)

(hébreu Tsidqiyâh, Tsidqiyâhou =JHVH est juste). 1. ). 3. Un des prêtres qui apposèrent leur sceau à l'alliance de Néhémie ( Ne 10:1 ). 5. 588), au moment où monte sur le trône d'Egypte un nouveau pharaon, Apriès I er (le Hophra de Jer 44:30 Tandis que les troupes assaillantes entraient dans la ville par le N., Sédécias et ses gens de guerre

8 , 24 , 1Co 6:11 , Ro 3:23 5:1 , 16 , 18 8:33 10:4 , Tit 3:7 , Eph 2:8 ). Dans la péricope Ro 3:21-30 , où se condensent et s'harmonisent la plupart des autres déclarations pauliniennes la vie nouvelle jusqu'à devenir en l'homme la vie même du Christ ( Ac 11:21 14:15 26:20 , 1Pi 1:23 , 1Co 1:2 , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.). 3 , 2Th 2:17 , Ro 2:7 7:4 , 2Co 9:10 , Ga 5:22 , Eph 2:10 , Phil 1:11 , Col 1:10 , 1Ti 6:18 , Tit 3:8

Ces 5 complaintes ont chacune 22 strophes, composées elles-mêmes de 3 vers dans les complaintes 1, 2 --Dans la 3 e complainte le poète se lamente sur le châtiment infligé par l'Éternel ; mais celui-ci ne En résumé, c'est la voix des souvenirs du peuple qui retentit dans les complaintes 1, 2 et 4 ; la 3 ° La forme acrosticho-alphabétique a dû parfois gêner nos poètes, et la nécessité de composer 22 strophes n'en a pas été refusée à Jérémie pour des raisons esthétiques, car la langue en est excellente et le génie