Que Timothée se souvienne des enseignements et des exemples qui lui ont été donnés, qu'il s'affermisse dans la grâce qu'il a reçue et qu'il se comporte en brave soldat de Jésus-Christ ( 2Ti 1:3-2:13 ). Nouvelles et recommandations personnelles ; messages divers ( 2Ti 4:6 , 22 ). TITE.

Cette reprise de forces, se manifestant souvent par le travail manuel, donne lieu à l'expression fréquente En effet, toujours, dans l'A.T., Dieu relève, exhorte, soutient et fortifie les siens, ceux qui, se sentant Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22

chassé dans le désert, où il emporte toutes les iniquités dont il vient d'être chargé ( Le 16:20 , 22 , Lu 13:12 et suivant ). Baptême, imposition des mains et prière sont associés assez étroitement ( Ac 6:6 9:17-19 13 3 19:5 28 les mains à Barnabas et à Saul, au moment où ceux-ci sont désignés pour leur oeuvre missionnaire ( Ac 13 --Le passage 1Ti 5:22 (ne te décide pas trop vite à imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition

:13-41 ), (b) discours apologétique à l'Aréopage ( Ac 17:22-31 ), (c) discours d'adieu aux anciens d'Ephèse Ac 2:22 3:22 4:27-30 5:31 7:37 ) Le point de vue personnel de l'auteur peut être saisi parfois indirectement Ga 2:10 ) lequel voyage intermédiaire est expressément nié par Ga 1:22-2:17  ? Veut-on identifier, au contraire, les récits de Ga 2 et Ac 11:30  ? d'autant mieux assuré qu'il contredit l'état de choses présupposé par la théologie et l'apologétique des générations

L'hébreu ôreb est certainement un nom générique s'appliquant à tous les Corvidés, nombreux en Palestine Très carnassières en effet, elles se nourrissent toutes de reptiles ou de rongeurs, et presque toutes attaquent quelques fois les bêtes jeunes ou malades en leur crevant les yeux, ce qui expliquerait Pr 30 place les corbeaux au torrent : comme presque tous les animaux des déserts brûlés ( Esa 34:11 ), ils se moeurs rapaces et souvent répugnantes, a contribué à en faire un oiseau de mauvais augure pour les gens

prophète : Ag 1:13 . On se les représente comme des esprits (1Ro 22:21) qui sont pleins de sagesse et de patience ( 2Sa 14 être la mère du Sauveur ( Lu 1:26-38 ) ; l'accent est mis sur la grâce qui lui est faite ( Lu 1:28 , 30 » ( Jn 20:11-13 ). moment où Pierre a la vision de la grande nappe et entend une voix qui l'explique ( Ac 10:3-6 9-18 , 30

» ( Lu 20:13 ). L'amour se consomme dans le sacrifice. Il se donne tout entier ( Mr 10:45 ), librement ( Jn 10:17 - 13 ), jusqu'à la perfection ( Jn 13:1 ), -17 13:1-4 30:15-20). (voir Ro 12:10 , 1Th 4:9 , Heb 13:1 , 1Pi 1:22 3:8 , 2Pi 1:7 ) Dans le livre des Actes et dans les épîtres (voir Ac 9:30 15:23 17:10 21:7 , 1Co 15:58 16:20 , 2Co 8:23 , Col 4:15 , 1Th 1:4 , 2Th 2:13 , Jas 1:16

Le livre de Job, si fortement imprégné de couleur nomade, le mentionne fréquemment ( Job 30:29 etc.). nouveau-nés, exposés sans cela à mourir de faim dans le désert, séjour préféré de ce volatile ( Esa 13 :21 34:13 43:20 , Jer 50:39 ). Il y faut des bêtes spécialement entraînées, car l'autruche « se rit du cavalier » : ( Job 39:21 ) elle Parfois elle enfonce sa tête dans le sable, se croyant invisible.

par la place d'honneur accordée aux deux chérubins d'or disposés sur l'arche de l'alliance ( Ex 25:18-22 textes sacerdotaux à Betsaléel dans les oeuvres artistiques intéressant le Tabernacle ( Ex 31:1-6 35:30 Sapience ou Sagesse de Salomon, qui tout en proscrivant les idoles artistiques ou non artistiques (Sag 13 idoles, et dans son discours au pied de l'Acropole il oppose le vrai Dieu aux sculptures de l'art et du génie le dessin s'appliqua à représenter le Sauveur sous forme de symboles, puis comme le bon Berger (fig. 13

Des autels semblables existaient encore en Palestine au temps des Israélites : Jug 6:19-21 13:19 , 1Sa Elles rendaient inviolable le criminel qui les avait saisies (1Ro 1:30 2:28). Il allait sans doute en se rétrécissant par étapes de la base au sommet, comme l'autel de Ézéchiel ( Eze 43:13-17 ). Elle est appelée autel : 1Ro 6:20 et suivant , Eze 41:22 , et c'était bien un véritable autel.

le plus souvent le lieu des jugements des autorités romaines : Pilate à Jérusalem ( Mt 27:19 , Jn 19:13 --Dans Mr 13:9 parallèle Mt 10:17 , les tribunaux (grec sunédria) sont les conseils de justice locaux Il se peut que les tribunaux de Jas 2:6 (grec hritêrid) soient aussi ces conseils provinciaux juifs si soit le monde ( 1Co 6:2 ) soit même les anges ( 1Co 6:3 ), s'inspire d'une part de textes comme Da 7:22