l'extraction et la vente du sel constituaient un monopole royal d'un rapport certainement considérable (1Ma 10 Il était utilisé, cela va sans dire, comme condiment dans l'alimentation ( Job 6:6 ) et l'on y attachait coutume encore pratiquée aujourd'hui en Palestine, on frottait de sel les nouveau-nés ( Eze 16:4 ), sans d'importantes réserves de sel se trouvaient constituées dans un « grenier de sel » du Temple ( Esd 6: --Pour la femme de Lot, changée en statue de sel ( Ge 10:26 , Sag 10:7), voir Lot. Ch. K.

L'homme intègre avait égard à la condition de l'orphelin ( Job 29:12 31:17 , 21 , Pr 23:10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps 10:14-18 68:6 , que la veuve et parfois l'étranger étaient les types mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1:17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de

traits d'Azaria, révèle à Tobie ce qu'il doit faire du coeur, du foie et du fiel d'un poisson (Tob 6: Ainsi, dans Hénoch, il est l'un des « veilleurs » (Hen 20:3), « l'ange des esprits des hommes » (Hen 100:20). Sans doute y a-t-il eu là une influence perse, la religion de Zoroastre parlant des sept « princes de Dans d'autres récits postérieurs, Raphaël devient celui qui doit guérir l'iniquité d'Éphraïm (=les 10

beaucoup plus d'éléments concrets des scènes et de leur cadre, d'ailleurs avec une sobriété remarquable et sans :16 ), son regard affectueux au jeune riche ( Mr 10:21 ), la chute du manteau de l'aveugle ( Mr 10:50 :14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 ), Mr 9:6 ). trois synoptiques, plusieurs n'ont été gardées que par Marc en des circonstances que Matthieu Lu auront sans

coudées, et revêtus d'or, destinés à protéger l'arche (1Ro 6:23 8:7, cf. 2 , cf. 1Ch 13:6 ). Les quatre animaux sans nom de Ap 4:8 sont plutôt des séraphins. La plupart de nos textes n'en disent rien ; quelques-uns leur attribuent simplement des ailes, sans qu'on Ces idées et ces figurations ont sans doute exercé leur influence, directement ou indirectement, sur

8 , Jer 26:4 , 6 , Mal 1:10 ), d'autre part sur les individus ( Eze 18 , Ps 1 etc.). 24 10:13 etc.). , 12 , Mr 8:34 10:21 , 38 ). Ro 8:31 , Mt 17:20 , Lu 17:6 , Mr 16:18 ). pas qu'il ignore la Providence matérielle se manifestant dans la nature comme dans l'histoire ( Ro 1:20

19 avec Bethléhem ; tandis que Ge 35:22-26 , selon P, le place à Paddan-Aram, en Mésopotamie ( Ge 25:20 recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux, aurait représenté environ les 6 Le Deutéronome dit que « l'Éternel résidera entre les deux épaules de Benjamin » (De 33:12), sans doute Après l'exil, Benjamin formait avec Lévi et Juda le noyau du peuple d'Israël ( Esd 1:5 4:1 10:9 ). le grand prophète Jérémie ( Jer 1:1 ) ; puis le futur grand apôtre, Saul de Tarse ( Ro 11:1 , Php 3:6)

exception) qu'il a donné son Fils afin que quiconque croit en lui (tout individu sans exception) ait conscience, déclarent la guerre à toute oppression de l'homme par l'homme ( Lu 4:18 et suivant , Mt 20 inégalité dans la longueur du service, que dénoncent les égalitaires mécontents (parab. des ouvriers, Mt 20 - « Celui qui voudra être grand parmi vous sera votre serviteur » ( Mr 10:43 et suivant ). jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur la croix, et que Dieu lui a donné l'élévation souveraine (Php 2:6-

figurativement pour Juda ( Eze 21:3 ) et pour l'Egypte des Ptolémées ( Da 11:5-40 , cf. probablement Esa 30:6 franchir, et peuplée par des bédouins nomades (Amalécites, No 13:29 ) qui vivaient de pillage ( Jug 6: (cf. 1Sa 15:9 ) Abram ou Abraham ( Ge 13:1 20:1 etc.), Isaac ( Ge 24:62 ) et Jacob ( Ge 46:5 ) vécurent David y fut stationné dans une garnison de frontière par un des chefs philistins ( 1Sa 27:6 ). d'après la position qu'elles occupaient par rapport au Nord, c-à-d, à Juda, sont nommées dans 1Sa 27:10

A ce titre il combattit Ammon, Aram ( 2Sa 10:13 11:1 ), Édom (1Ro 11:15 et suivant ). Jalousé, il se débarrassa sans scrupule de son rival, Abner, général de Saül, et plus tard frappa de , comme dans la répression de la révolte de Séba, le roi ne savait pas lui imposer sa volonté ( 2Sa 20 Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:6 8:9 Ne 7:11 ) JQ- M.

I Esd 1 à 6. Il ordonne le renvoi des femmes étrangères (ch. 10). Jérusalem ( Ne 2:1 , 8 ) ; dès son arrivée, il invite les Juifs à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 Le même mois, jeûne solennel (ch. 9) et renouvellement de l'alliance avec Dieu (ch. 10). Il n'a pas non plus le sens de la chronologie ; ses récits se suivent sans toujours beaucoup d'ordre