Michée: 5.6
, (image de ce qu'est l'humanité privée de la grâce divine), n'a rien à attendre de l'homme : c'est directement
Amos: 5.5
Car Guilgal s'en ira en exil, et Béthel sera réduit à rien.
Romains: 16.16
effusions de son amour fraternel, avaient aussi pour but d'unir les chrétiens à qui il les adressait en
Galates: 2.15
Ce serait même directement l'opposé de sa pensée, puisqu'il déclare précisément qu'eux, Juifs de naissance
1 Rois: 19.8
Il y avait 280 kilomètres en ligne directe jusqu'au Sinaï ; ce pèlerinage solitaire fut donc pour lui
Galates: 1.14
En rappelant ces circonstances notoires de sa vie, l'apôtre veut prouver encore ( car ) qu'il avait reçu
LOUANGE
65 fois) ; on lui donne gloire, ainsi qu'au Christ (167 fois), ce qui est une des raisons d'être du culte la rubrique « louange » ; mais l'emploi de cet ordre d'hymnes ne saurait être limité aux débuts du culte dans toutes les « messes en musique » (Bach, en si min., fa, la, sol min. et maj. ; Justin Bischoff, dignes de figurer dans le culte. 4. C'était un acte spécial de culte, offert par un fidèle, individuellement (Delitzsch).
Galates: 3.26
Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ;
Ezéchiel: 48.35
Le culte futur sera essentiellement un culte de reconnaissance et d'actions de grâce ; aussi se concentre-t-il
Esaïe: 14.13
Tu disais en ton coeur : Je monterai aux cieux, j'élèverai mon trône par-dessus les étoiles de Dieu ;
Deutéronome: 21.15
Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-né
MOLOCH
Le nom exact de cette divinité, à laquelle les Israélites ont occasionnellement rendu un culte barbare , est Mélek (=le roi, ce mot étant toujours précédé de l'article) ; selon le procédé en vertu duquel L'adoration de Mélek se manifestait en particulier par des sacrifices d'enfants qui lui étaient offerts Eze 16:21 ) Il est difficile de dire à quel moment ce culte, bien connu chez les Phéniciens, s'implanta en Israël ; Achaz en tout cas fit passer son fils par le feu (2Ro 16:3, cf. 2Ro 17:17-31), et cette