Hébreux: 13.21
capables de toute bonne œuvre pour l'accomplissement de sa volonté, qu’il fasse en vous ce qui lui est
Jacques: 1.19
C) ; le grec permet les deux traductions.
Actes: 3.13
Une variante de Sin., A, C, D, admise par Tischendorf, renferme trois fois le nom de Dieu : "Le Dieu
NOMBRE
réunies auraient donné une des formes du nom sacré de JVHH, on y substitua les lettres teth et vav, c-à-d Des textes comme No 31:5 , Jos 22:14 , 1Sa 23:23 donnent quelque idée de la transition entre le sens 2 et suivant , Ex 20:10 , Le 25:4 , 8 , 13 23:15 , 34 , etc.). , Eze 40:49 , Za 5:2 ), etc. ; 30 : ( Ex 26:8 , 1 Ro 6:2 7:2-6 , 23 , Eze 46:22 ), etc., les estimations Il exprime souvent des périodes, 40 ans (c-à-d, l'équivalent approximatif d'une génération humaine) ou
CRIMES, DÉLITS ET PEINES
-C) ; 2° Code Deutéronomique (De 12-28), désigné par D, qui caractérise la réforme de Josias (621) ; divin (v. 3) et la lapidation (verset 2). 19:29 , De 23:17) ; la femme qui s'y livre est lapidée (De 22:21) ; fille de prêtre, elle est brûlée ( Ex 22:2 ). Cent. : voir 1,4,3b, 2,3a) Celui qui frappe mortellement un animal est tenu au remplacement ( Le 24:18
JUIF
dérivé du nom de Juda, et équivalent de Judéen ; appliqué à la langue des Israélites, l'hébreu, il est , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). -C, l'appellation de Juif ou Juive est devenue générale : Fl. 2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). Ap 2:9 ), et en tout cas au verbe dérivé : judaïser. --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.
HÉTHIENS ou HÉTÉENS =HITTITES
-C. C'est elle qui nous a appris que les Hittites habitaient la Palestine au temps d'Abraham ( Ge 23:3 Ge Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). La part importante des Hittites dans la fondation des villes palestiniennes, voire de Jérusalem, est pas refoulé les Sémites vers l'Egypte, ce qui provoqua sur les bords du Nil l'invasion des Hyksos, il est
PHARISIENS
En effet, les hasidim étaient « entièrement dévoués à la loi » (1Ma 2:42). temps d'Hérode le Grand au nombre de 6.000 seulement, d'après une indication de Josèphe (Ant., XVII, 2: T ( Ac 23:9 , Mr 2:16 , Lu 5:21 ). montre bien que les scribes sont une classe, tandis que les pharisiens Ils multiplient les commandements particuliers ( Mt 23:23 ), mais ils négligent « ce qui est important O.C.
ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d')
-C). Il y a un anachronisme dans les versets 4-23, qui parlent d'une démarche faite à ce moment auprès d'Assuérus -C), Esdras, prêtre et scribe, revient à Jérusalem, porteur d'une lettre du roi l'accréditant auprès à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 ). -C. (voir Chroniques).
ÉLÉMENTS
premiers philosophes grecs, cherchant l'élément dernier, le principe des choses, proposèrent tour à tour l'eau . 4Ma 12:13 : « les éléments du corps humain » ; aucune difficulté, il s'agit des organes du corps. 2. Heb 5:12 : « les premiers rudiments des oracles de Dieu », c-à-d, les connaissances élémentaires concernant L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . Martyr, Dial., 23 ; Épiphane, Adv. Hoer., 7), et dont les mouvements règlent le calendrier.
PROPRIÉTÉ, HÉRITAGE
:3 , 18 ). 2° L'acquisition du champ d'Anathoth par Jérémie : ( Jer 32:9 , 14 ) l'argent est pesé dans 2 19:14 , Mic 2:3 , Mt 21:38 , Lu 12:13 , le même terme est employé à propos de la Loi (De 33:4, Ps 119 Ce n'est donc pas, à proprement parler, la terre qui est vendue ( Le 25:23 ), ce sont les récoltes qu'elle formellement déconseillée dans Sir 33:19-23. 2:12), et le mot héritage est employé pour indiquer cette possession légitime d'un pays.
CRUCIFIEMENT
condamnation ( Jn 19:1 ) pour tenter de donner, par un compromis, satisfaction à la haine des Juifs ( Lu 23 sans doute Jésus était-il trop affaibli, puisque Simon de Cyrène fut réquisitionné ( Mt 27:32 , Lu 23 le condamné était dépouillé de ses vêtements, qui devenaient le butin des soldats ( Mt 27 :3 Jean 19:23 De l'eau et du sang sortirent de la blessure ; était-ce, comme on l'a dit, le symptôme d'une rupture un forfait ; le flageller est un crime ; le mettre à mort est presque un parricide ; que dirais-je de