Cette crainte s'explique encore mieux chez les primitifs, entourés de risques très réels que la nuit Ces grands dangers, les bruits mystérieux que la nuit amplifie, l'incertitude de l'homme à retrouver son chemin dans l'obscurité, de même que la longueur troublante des heures silencieuses d'insomnie, tout En ce cas comme en beaucoup d'autres, la Bible a repris une très vieille idée humaine, commune aux religions Il vaut la peine de remarquer que cette image, qui répond aux terreurs de l'enfance de l'humanité, est

La Bible, surtout l'A.T., nous présente la divination sous de nombreux aspects. On sait le rôle que le songe et son interprétation ont joué dans l'histoire profane, on en trouve des La Bible mentionne les songes tantôt comme occasions d'égarement ( Jer 23:32 29:8 ), tantôt comme moyens On sait que les prophètes d'Israël portaient à l'origine le nom de « voyants » ( 1Sa 9:9 ). nous voyons dans la Bible qu'il n'a point dédaigné de se servir de l'Ourim et Toummim pour parler à

Les deux textes mentionnent que la cuve fut fondue dans la plaine du Jourdain, dans un sol argileux, Les dimensions données montrent que le constructeur avait effleuré le problème du rapport de la circonférence On sait que les Chinois avaient adopté le même rapport que la Bible (Pi =3). Il est vrai que ces mesures ont varié. On pense que ce vaste bassin, encore mentionné dans 2Ro 16:17 25:13, 2Ch 4:2 , Jer 27:19 52:20 , devait

Le Décalogue ( Ex 20:17 , De 5:21) l'interdit, en en prévoyant quelques cas, dans le dixième commandement Le passage du sentiment à l'acte est si naturel et souvent si prompt, que ce commandement est parfois cupidité, avidité, avarice, rapacité, envie), dont la parenté réciproque est fréquemment affirmée dans la Bible Les divers auteurs des épîtres le font aussi énergiquement que leur Maître ( 1Co 5:10 6:9 et suivant seulement aux Pharisiens passionnés pour l'argent ( Lu 16:14 ), c'est à tous et d'une manière générale que

Des poids de tissage exhumés aussi à Guézer montrent que ces métiers verticaux devaient être utilisés l'autre, en bas, sur laquelle s'enroulait la toile, et qui permettait de fabriquer un tissu plus long que Son travail terminé, le tisserand coupe les bouts des fils de chaîne ( Esa 38:12 , litt, « le fil de ma vie a été retranché, comme les fils que le tisserand coupe de la toile »). Il les noue, pour éviter que le tissu ne s'effiloche, et forme ainsi une espèce de frange (voir ce mot

C'est dans ces chap, que nous pouvons puiser le plus sûrement pour nous faire une idée du message de Il n'est même pas sûr (si les ch. 4-5 sont authentiques) qu'il ait persévéré jusqu'au bout dans son attitude par le fait que nous avons affaire ici, non à un discours suivi, mais à des oracles rapprochés d'une Le culte des idoles n'est pas attaqué, ce qui ne laisse pas que de surprendre, s'il est vrai que nous Cependant un souffle nettement prophétique le traverse d'un bout à l'autre.

Le surnaturel, qui exprime l'effet d'une puissance d'autre essence que celle de la réalité du monde, Si le naturel exprime tout ce qui arrive conformément à l'ordre des lois, le surnaturel ne peut coexister Le conflit demeure insoluble aussi longtemps que l'on ne précise pas très exactement la valeur du terme Hors des lois, il n'est que l'arbitraire, l'absurde, l'impossible ; mais les lois n'expriment que la Bible.

l'usage de la langue maternelle se perdait et que leur langue habituelle devint le grec. qui ait été faite de la Bible, et autour de laquelle Josèphe a élaboré un récit légendaire, devait exercer une action profonde sur le paganisme, en lui faisant connaître le Dieu juste et saint qui se révèle Pendant que s'accroissait la richesse d'Alexandrie, sa puissance politique déclinait peu à peu. caractérise cette École, c'est l'interprétation allégorique, en langage parfois platonicien, de la Bible

anciens États de la vieille Grèce, en Laconie, dans la vallée de l'Eurotas, au Sud du Péloponèse ; fut le -C. que l'antique ville de Lacédémone (=pays creux), transformée par des envahisseurs doriens, devint Elle n'est mentionnée dans la Bible que par les livres apocryphes de l'A.T., au temps de Jonathan Macchabée Spartiates comme aux Romains et à d'autres peuples des ambassadeurs chargés de renouveler avec eux le évidemment aux races indo-européennes, alors que les Juifs étaient des Sémites.

Le plus commun est celui de pérakh (dérivé de pârakh =germer, bourgeonner), mais sauf No 17:8 , Esa 5 :24 18:5 , Na 1:4 , il n'est employé que dans la description des ustensiles du Temple ( Ex 25:31 , 34 L'ornementation florale du Temple prouve que les Israélites étaient sensibles à la beauté des fleurs. Le quatrième livre d'Esd., pseu-dépigraphe, en parle souvent (4Esd 2:19 5 24,36 6:3 - 41, etc.). La Bible ne les décrit pas, mais célèbre leur grâce et leur éclat ( Ca 2:12 , Sir 50:8, Mt 6:28 , Lu

C'est ce terme qui a été retenu pour désigner les deux parties de la Bible (voir ce mot). Mais le mot alliance ne prend dans la Bible un sens original, vraiment unique dans l'histoire de l'humanité Bien que le mot n'y soit pas prononcé, on peut considérer que l'alliance inaugurale fut contractée entre Après le déluge, la Bible nous fait assister à un recommencement de l'humanité, et parle positivement Il est intéressant de noter que, par ce dernier passage, Paul indique que l'alliance par le Christ est

groupement brillant d'étoiles en apparence toutes rapprochées, ce qui lui aura valu son nom sémitique : le Son nom gréco-romain de Pléiades, qu'on le rattache au verbe plein (=naviguer) parce que cette constellation Bible de Luther : die Glucke, la Couveuse). Le lever des Pléiades, au moment du coucher du soleil, annonce l'automne ; les Grecs et les Romains leur