renfermée dans les deux parties de la Bible. --Les sources du Pentateuque insistent sur le fait que Jéhovah écrivit les paroles du Sinaï ( Ex 34 , semble bien que le Deutéronome ait été considéré comme le premier livre de l'Écriture ; voir aussi Jer A mesure que les livres de la Bible hébraïque étaient devenus littérature sacrée, normative, on les avait T, se passa aussi pour le N.T., à mesure que ses livres devinrent canoniques et qu'une notion étroite

La limite entre champs contigus, que souvent rien ne distingue, pas même la différence des cultures, dut être marquée de bonne heure en Palestine, comme encore aujourd'hui, par un sillon deux fois plus large que la moyenne, et par une pierre plantée à chaque extrémité. le paysan romain vouait ses bornes limites à la protection du Dieu Terme (lat. vol rural n'en devait pas moins être assez commun en Orient, à en juger par l'insistance de l'A.T. à le

La fusion des métaux au feu, pour alliages ou moulages, fut pratiquée de très bonne heure ; (cf. Ce terme désigne souvent des idoles ( Ex 32:8 , Esa 44:9 et suivants , etc.), et l'on sait que les orfèvres C'est la coupellation, qui consiste à débarrasser le métal de ses impuretés, en le fondant plus particulièrement du creuset du fondeur, représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible notre langage religieux : « Seigneur, ta justice divine--Voulut éprouver notre foi--Comme l'argent que

3° Bienveillance (ou bonne volonté) envers les hommes ! (Ost., Mart., Vers. Laus., Cramp., Vers. du mot « homme » ; d'où il ressort nettement que la phrase est en deux membres parallèles, chacun composé complément que la paix est offerte aux hommes « de la bienveillance » (grec eudokias). l'on y voit un complément subjectif, on lit : aux hommes qui possèdent Veu-dokia, ou : « hommes de bonne tout à fait conforme à la poésie religieuse d'Israël ; elle exprime plus magnifiquement que toute autre

Le surnaturel, qui exprime l'effet d'une puissance d'autre essence que celle de la réalité du monde, Le conflit demeure insoluble aussi longtemps que l'on ne précise pas très exactement la valeur du terme naturel, par une bonne définition de l'essence des lois naturelles. Hors des lois, il n'est que l'arbitraire, l'absurde, l'impossible ; mais les lois n'expriment que la Bible.

--Chez les Hébreux, le coeur était le siège de la pensée. grandes pensées, dit Vauvenargues, viennent du coeur. » L'expérience de tous les jours nous montre que La Bible parle aussi des pensées de l'homme ; elle les déclare foncièrement mauvaises ( Ge 6:5 , cf. Tandis que l'amour chrétien inspire de bonnes pensées ( 1Co 13:3 etc.), la sagesse humaine livrée à elle-même ne nourrit la pensée que de vanité ( Ro 1:21 ).