21 2:7 , Tit 2:12 , Heb 6:5 etc.). A.T. ; Heb 1:2 11:3 ) et devait en être le roi ? ( 1Ti 1:17 ) 2. Ce terme peut avoir le sens d'univers matériel ( Mt 25:34 , Ro 1:20 , Heb 4:3 ), plus souvent de terre 20 3:19 ), bien qu'il la croie une source de joie, une source de tristesse ( 2Co 7:10 ), bien qu'il la croie un acte de liberté, un esclavage ( Ga 4:3 ) et un esclavage à des « rudiments » ( Ga 4:3 , cf.

de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2:4 , Mic 4:3 Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), au labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à 29 6:14 14:22 , Sir 7:12). la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9:10 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7

13 , 15 , La 5:22 , Esa 1:22 , 28 , 31 Os 9:7 ). 23:27, Ps 44:24 ), tandis qu'il faut l'entendre en un sens surtout moral dans Ps 51:13 74:1 , La 3:31 à ceux qui vivent comme l'apôtre l'indique dans 2Ti 4:3 . C'est dans le premier sens indiqué ci-dessus qu'il faut entendre Tit 1:16 , où l'auteur parle de ceux Le passage 2Co 13:3 , 7 emploie trois fois le mot : réprouvé.

3 12:1 , Mic 6:12 ) l'Éternel est avant tout le Dieu de vérité ; (cf. 119:104 , Pr 6:19 8:7 19:5 20:17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). Ge 3:4 ). Tout menteur est du Royaume des ténèbres, dont Satan est le souverain. Par lui elle est venue dans le monde ( Jn 11:7 ). de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:12 et suivants ).

52:33 , Lu 14:1 ). Outre le pain, on confectionnait des gâteaux de toute espèce : ( Ge 40:17 , No 11:8 , 1 Ro 14:3 ) gâteaux , Ca 2:5 , Os 3:1 , Esa 16:7 ). Force et soutien de l'homme ( Ps 104:15 , Ge 18:5 , Esa 3:1 ), c'est l'aliment nécessaire (Sir 29:21) Le pain et l'eau constituent le minimum nécessaire à l'existence ( No 21:5 , 1 Ro 13:8 18:4, Job 22:7

, Mr 6:7 , Lu 9:1 , Ac 1:2 ), qui avaient vécu, avec lui et l'avaient accompagné pendant son activité 1 , 11 , Ro 1:1 etc.). 2. Voir ce mot. 7. Diacres . Une diaconesse est nommée Ro 16:1 . Les femmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses. 1-7 5:22 ) --le célibat n'y figure pas ; ils sont aidés dans leur tâche par les diacres, qui se trouvent

rapport avec sa grâce ou bonté ( Ex 34:6 , Ps 36:6 etc.), avec son oeuvre d'amour pour les hommes ( 2Th 3: 3 , 1Co 1:9 10:13 , 1Jn 1:9 etc.) ; elle désigne aussi, par anthropomorphisme, sa rétribution de réciprocité 25 , Sg.), qui lui-même, fidèle à Dieu ( Heb 3:2 et suivants ), est le Témoin fidèle et vrai ( Ap 3:14 sur la. fidélité de la nation à la volonté de Dieu, et dans la citation qu'en fait saint Paul ( Ro 1: 12 ss 2Co 6:14 s 1Ti 5:8 Tit 1:15 , etc.).

Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). On pourrait traduire l'un par foin, l'autre par fourrage (voir ce mot). 3. dèchè ( Ge 1:11,12 , Job 6 1 ). Elle entrait probablement dans les « herbes amères » (parag. 1) du repas de la Pâque. 3. cammôn, kuminon

dans le N.T. que dans les quatre listes des douze, toujours dans le deuxième groupe de quatre ( Mt 10:3 , Mr 3:18 , Lu 6:14 , Ac 1:13 ). Dans le 4 e évangile, c'est Nathanaël (voir ce mot) qui paraît correspondre à Barthélémy.

Sous l'un ou l'autre de ces termes, l'A.T. condamne fréquemment la convoitise (De 7:25, Ps 10:3 , Pr divers auteurs des épîtres le font aussi énergiquement que leur Maître ( 1Co 5:10 6:9 et suivant , Eph 5:3- 5 , Col 3:5 , 1Ti 6:10 , Heb 13:5 , 2Pi 1:4 2:14 ) et en particulier saint Jean s'il faut lire dans 1Jn St Paul et saint Jacques montrent la convoitise à la source des autres péchés ( Ro 7:7 et suivant , Jas 1:14 ).

patienter (du latin pati =souffrir) n'est pas seulement savoir souffrir : c'est aussi savoir attendre. 1. 3 ). 20 , 2Pi 3:9-15 ). 2. Les livres sapientiaux la recommandent ( Pr 16:32 25:15 , Ec 7:8 , Sir 2:4, Sag 2:19). lecteurs ( Ro 12:13 , 2Th 1:4 3:5 , Tit 2:2  ; voir encore Jas 1:3 , Ap 15:8 14:12 ).

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le No 11:11 ) ; 7. oracle menaçant : ( Jer 23:33 , Esa 14:28 ) la formule de malédiction prononcée par un 9:1 ) ; dans La 2:14 , c'est toute parole de prophétie, vraie ou mensongère. Heb 12:1 associe la délivrance de tout fardeau à la délivrance du péché.