devant Dieu, ce n'est pas se contenter de paroles, c'est » faire », « mettre en pratique » ( Mt 7:21 , 24 37 , Mt 25:40 , Jn 13:15 ,34 15 4,9-15). Ils sont unanimes pour « peindre Christ » ( Ga 3:1  ; cf. les tableaux de 1Co 13 , 1Pi 2:21 , 24 ), et et cette vie nouvelle dont Dieu assurera la possession au croyant ( Ro 6:2 , 11 , Eph 2:1-7 , 1Pi 2:24 , Ro 8:29 15:13 , 1Th 5:24 , Phi 1:6 2:13, Eph 1:16 , 19 2:10 3:14 , 19 , Col 1:9-11 ).

L'oeuvre de JÉSUS, Mt 5 1-9:34 . Résultats de l'oeuvre de Jésus, Mt 9:35-13:58 . INSTRUCTIONS SUR LES DERNIERS TEMPS, Mt 24 et suivants (a) A propos des bâtiments du temple, Jésus annonce et celle de Jérusalem, l'avènement du Fils de l'homme, et conclut par des appels à la vigilance ( Mt 24 paraboles du serviteur vigilant, des dix vierges, des talents et le tableau du jugement dernier ( Mt 24

l'infidélité des rois avait laissés s'introduire dans les moeurs cultuelles d'Israël (De 23:17,1Ro 14:24 De 18:9-14). 1 , 9 ). Les peuples voisins d'Israël avaient leurs prophètes extatiques, témoin l'Ammonite Balaam ( No 24:4 , 14 28:7 Jer 26:7-10 23:9-40 Eze 13:1 , 16 etc.)

N.T. distinguent entre polis =cité, ville, et kômè =village, bourgade ( Mr 8:23 11:2 , Mt 21:2 , Lu 24 ainsi Bethléhem s'appelle tantôt ville ( Lu 2:4 ), tantôt village ( Jn 7:42 ) ; de même Bethsaïda ( Lu 9:

des prophètes était une thora, c'est-à-dire une révélation, une exhortation de la part de Dieu (De 31:24 prêchée par les judaïsants ; contre celle-ci, il met en garde les lecteurs de ses épîtres ( Ga 1:6-10 4:9-

Les prophètes sont saisis par l'Esprit divin : ( 2Ch 24:20 , Ne 9:30 , Esa 6 61:1 , Jer 42:7 , Eze 1- 3 11:5 , Am 7 , Mic 3:8 , Hab 2:1 , Za 1:6 , 2Pi 1:21 ), etc. Ac 13:9 15:28 , Ro 15:19 , 1Co 7:40 , 1Th 1:5 ). L'Esprit confère le droit et le pouvoir d'exercer des fonctions dans l'Église ( Ac 6:3 , 5 11:24 13:2 signifie aussi, et plus simplement, être pieux Ainsi dans No 11:17 , 29 , 2Ch 15:1 Eze 11:19 37:14 , Za

Celui-là jouait et joue encore un grand rôle dans la vie des femmes en Orient ; voir Rébecca ( Ge 24: --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert Heb 9:9 10:19 et suivant ) voient ici le voile intérieur, celui qui séparait le lieu saint du lieu très

l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 28, Esa 37:29 , Pr 8:13 16:5 , Am 6:8 ) et en tirera vengeance (De 17:12 et suivants , Ps 119:21 31:24 Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Les Apocryphes font aussi une large part à l'orgueil (cf. 2Ma 5:21 9:7,11 15:6, Tob 4:13, Sag 5:8, Sir La parabole du pharisien et du péager est ici le texte classique : ( Lu 18:9-14 ) « O Dieu, je te rends

Ahimélec, fils d'Abiathar, d'après 2Sa 8:17 , ou, plus justement, avec Abiathar lui-même, d'après 2Sa 15:24 Un des chefs du peuple qui apposèrent leur sceau sur le pacte d'alliance ( Ne 10:21 ). 9.