Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7

-O, lors de son I er voyage ( Ac 14:6-20 ), dont elle fut le point extrême vers l'Est (verset 20 et suivant la première étape citée dans l'itinéraire de l'apôtre venant cette fois de la Syrie-Cilicie ( Ac 16:1 Un des deux Gaïus qui l'accompagnaient pendant ce 3 e voyage était de Derbe ( Ac 20:4 , cf. 19:29) ; Ac 16:1-3 ) Possession du prince Antipater qui y reçut son ami Cicéron (vers 54 av. J.

1. rois d'Edom ( Ge 36:33 , 1Ch 1:44 ). 2. Fils de Juda et de Tamar ( Ge 38:30 ), ancêtre des Zérachites ( No 26:20 , 1Ch 9:6 ), parmi lesquels il y eut Acan ( Jos 7:1 , 1Ch 2:7 ) et Pétahia ( Ne 11:24 ). C'est le Zara ancêtre de Jésus d'après la généalogie de Mt 1:3 . 3.

de « mer » (grec thalassa) pour désigner le lac de Génézareth : mer de Galilée, ou de Tibériade ( Mr 1: 16 , Mt 4:18 , Jn 6:1 ) ; seul Luc, voyageur en Occident qui connaît la véritable mer, la Méditerranée , prend soin d'employer le terme grec classique limnè, mot propre pour lac ( Lu 5:1 8:33 ). Mais dans Ap 19:20 , etc., le même limnè est rendu par : étang.

28 33:7 , 20 , Joe 2:32 ) Dans le N.T., l'invitation de Dieu à s'approprier le salut en Jésus-Christ , 1Th 2:13 , 2Th 1:1 ), affermir celle-ci ( 2Pi 1:10 ), tendre à sa réalisation toujours plus parfaite encourt une responsabilité proportionnée à l'intensité, à la clarté de l'appel qu'il a reçu ( Mt 11:20 Certains hommes sont sollicités par l'appel divin pour une mission spéciale ( Mt 20:1 , Ro 1:1 ). Impérieuse ( Ge 12:1 , Eze 3:11 ), irrésistible même ( Jer 20:7 , 9 ) et cependant pas contraignante

1. Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. de Mica (ou Michée), un des hommes que le roi Josias envoya consulter la prophétesse Hulda ( 2Ch 34:20

Nous sommes peu renseignés sur la nature de la plupart des « marques » mentionnées dans la Bible. 1. pensée d'une marque mystique, correspondant au sceau dont sont marqués les élus ( Apo 7:3 13:16 19:20 20:4 , Eze 9:4-6 ), où la marque en question doit être la lettre tav [v. ce mot] ou une sorte de croix le dernier cité, les marques sont sans doute considérées comme des tatouages (voir ce mot) ; dans ( Za Ésaïe ne se borne pas à fournir à l'occasion un signe de la part de Dieu ( Esa 38:22 parallèle 2Ro 20

T, et qui devaient leur importance à quelques citadelles ou tours fortifiées. 1. l'extrême N. de l'Egypte ( Eze 29:10 30:6 ) ; probablement le Magdôlos de l'Egypte grecque, à environ 20 Jérémie mentionne un Migdol parmi les colonies de réfugiés juifs en Egypte ( Jer 44:1 46:14 ).

de Cana (grec, hudria) avaient chacun une contenance de deux ou trois mesures (grec, métrète =39,24 1. Antiochus Épiphane les vola à son tour (1Ma 1:23). Esa 66:20 ) En style figuré, l'A. les détruit à son gré ; d'où l'image des « vases de colère » et des « vases de miséricorde » ( Ro 9:20 (cf. 2Ti 2:20 ) Voir Pot, Cruche.

Une seconde, fomentée par la ville philistine d'Asdod, eut bientôt le même sort ( Esa 20:1 ). C'est encore une tradition remaniée qui raconte la maladie d'Ézéchias (2Ro 20:1-11, Esa 38 ) ; le signe Le pieux Ézéchias de ces récits contraste avec le monarque épris de magnificence qui, dans 2Ro 20:12- évidemment authentique : 2Ro 19:21-31. 2° Un psaume : Esa 38:10-20 , absent du texte des Rois. --Il est cité dans Mt 1:9 . JQ. M.

sâbar, mot tardif, qui signifie examiner, puis compter sur qqn ou quelque chose ( Ps 119:116 , Est 9:1 12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). Esa 42:1-4 montre que le monde espère en son enseignement. , 2Co 3:12 ), ou qui confère les réalités ( Tit 3:7 ) ; espoir qui anime la personne ( Ac 28:20  : espérance Paul la condense en ces mots : « Jésus, notre espérance » ( 1Ti 1:1 , Col 1:27 ). H. B.

(=JHVH a aidé ; le nom hébreu est quelquefois écrit Azariahou) 1. Autre descendant de Tsadok et grand-père d'Esdras ( 1Ch 6:14 , Esd 7:1 ). 9. celui-ci, usurpant les fonctions de sacrificateur, voulait brûler le parfum sur l'autel ( 2Ch 26:17-20 Un de ceux qui réparèrent les murs de Jérusalem ( Ne 3:23 ). 20. Nom hébreu d'Abed-Négo, compagnon de Daniel ( Da 1:6,7 , 11 , 19 2:17 ).