, les sortilèges prennent surtout la forme de la malédiction (voir ce mot), par ex. dans 2Sa 16:5 , Ps Le 20:27 , Mal 3:5 , Sag 12:4).

remparts sur une colline réputée imprenable ( 2Sa 5:6 ), quoique moins haute que les élévations voisines ( Ps En effet, sur une distance de 2-3 km., la différence de niveau est de 150-180 m., la ligne de partage L'Étang Supérieur de Esa 7:3 36:2 est peut-être, mais ce n'est pas certain du tout, le réservoir actuel C'est probablement aussi l'étang mentionné Ne 3:16 , qu'il ne faut pas confondre avec celui de Ne 3:15 symbolique pour désigner le ciel : « la Jérusalem céleste, la nouvelle Jérusalem » ( Heb 12:22 , Ap 3:

et la célèbre inscription de Siloé, commémorant la percée du tunnel d'Ézéchias (2Ro 20:20, 2Ch 32:2,3 officiels : chroniques gravées sur la pierre, notes royales, contrats de vente, lettres de divorce ( Jer 3: La formule de la tradition historique est fourme par Ps 44:2  : « Nous avons entendu de nos oreilles No 17:3 signale de grossiers morceaux de bois ; ce procédé développé aboutit à des tablettes ou à des Le terme qu'emploie le N.T. pour encre (melari) se rencontre trois-fois : 2Co 3:3 , 2Jn 1:12 , 3Jn 1:

De 4:36, 1Sa 3:1 , 1 Ro 19:13) La même forme de manifestations divines se retrouve dans le N.T. Mt 3:17 17:5 , Jn 12:28  ; voir aussi le cas de Saül dans Ac 9:4 , etc.). Mentionnons encore les théophanies indirectes où Dieu se manifeste en se voilant ( Ex 3:1 13:21 16:10 34 , cf. 1Ro 8:10 Eze 10:4 , etc.) ; d'où le nom de « demeure de Jéhovah » donné parfois au temple ( Ps eu leur accomplissement ; 2° les chrétiens authentiques, dont les oeuvres sont le sel de la terre ; 3°

littérature postérieure, le peuple d'Israël (voir ce mot) sera souvent appelé Jacob, surtout en poésie ( Ps Gunkel, Genesis) 3. jusqu'à la réforme de Josias un sanctuaire très réputé en Israël ( Jug 20:18 , 26 et suivant , 1Sa 10:3 Il emploie divers moyens pour se tirer de cette situation difficile : messagers de paix ( Ge 32:3-5 ) manifeste une préférence marquée pour Joseph, le fils de sa vieillesse et le fils de Rachel ( Ge 37:3

Le problème de la prospérité des méchants pesait lourdement sur les âmes fidèles ( Ps 73:3-8 ). « Riche

On interprète la semaine de la création en la rapprochant de Ps 90:4  : « Un jour est comme mille ans qui s'appuyait sur les passages de l'Évangile où l'homme fort est lié par un plus fort que lui ( Mr 3:

Esa 1:11-15 , Mic 6:8 , Ps 50:7-15 , Jer 7:22 ). était donc d'attribuer à la vie terrestre les récompenses des bons et les punitions des méchants ( Ps Ro 1:17 , Ga 3:11 , Heb 10:38 ). Et, si le Ps 51 existait de son temps, du moins sous sa forme première en trois strophes ( Ps 51:3 , » ( Esa 58:3 , 8 ).

Les bonnes oeuvres sont amassées et constituent un trésor (Tob 4:9, Ps 9:3-5 ,, Bar 14:12 Pseudo-Esdras

contredisant l'enseignement que l'expérience et la Bible nous donnent sur la durée de la vie humaine ( Ps , 10 chefs de l'humanité, dont le premier fut fait à l'image de Dieu (cf. « Adam fils de Dieu », Lu 3: Pour Pierre, l'eau à travers laquelle Noé et les siens sont sauvés correspond à l'eau du baptême ( 1Pi 3:

, ou renoncer au miracle. « L'Éternel a donné des lois, il ne les violera pas », dit le Psalmiste ( Ps 3. Le miracle et la Bible. de saint Jean et l'Apocalypse (où il est traduit par prodige) ; on le trouve aussi dans Mt 12:39 24:3- 30 , Mr 16:17-20 , Lu 23:8 , Ac 4:16 , 30 8:6 , 13 , Ro 4:11 , 1Co 1:22 , 2Co 12:12 , 2Th 3:17 . (On le rencontre dans Mt 24:24 , Ac 2:19 , 22 , 43 5:12 6:8 4:30 15:12 , 1Ch 1:22 , 2Co 12:12 , Ga 3:

Mic 3:11 , Jer 5:31 ). Le compte est fait très exactement No 3:17 , 51 . Le 4:3 , 5 , 16 ). 1Ch 26 parmi les portiers, est comptée ailleurs parmi les chantres ( 2Ch 20:19 ), et les titres des Ps --Koeberle, dans RE, 3° éd., art. Priestertum im A.T. (vol. 16). L. A.