Félix et Festus voulant faire preuve de bonne grâce envers les Juifs n'osent pas libérer Paul ( Ac 24 Sans tenir compte des prescriptions de la loi ( 2Th 2:16 , Ro 3:24 5:16,17 Eph 1:6 ), des exigences de , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 15:13 , Eph 1:3 , 9 , 19 2:5 , 8,9 ) (Phi 1:2, 2Ti 1:9 2:25 , Tit 3 22  ; - se convertir : Ac 3:19 14:15 26:20  ; - veiller : Mt 24:42 , Mr 13:36 , 1Co 16:13 , 1Pi 5:8 thèse augustinienne, énonça en plusieurs articles une théorie pélagienne, et accrédita dans l'Église romaine

Juge en Israël, dont l'histoire suit l'épopée de Débora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). avec sacrifices, sur l'autel paternel, auquel sans doute il donnera le nom de Jéhovah-paix ( Jug 6:24 L'épisode de 1' « éphod » est très caractéristique à cet égard ( Jug 8:24-27 ). Jug 6:31b et Jug 8:27 où il reproche à Gédéon d'avoir dressé cet éphod.

» (De 8:2,18 9:7 24:9 25:17, cf. De 5:15 15:15 24:18-22 16:3), et conclut sur une double association d'idées bien propre à faire réfléchir Jn 15:20 16:4 , Mr 8:18 , Lu 24:6-8 , Ac 11:16 20:31 , etc.. « Faites ceci en mémoire de moi » ( Lu 22:19 , 1Co 11:24 et suivants ). auxquelles la mémoire aurait sans cesse à revenir : « Souviens-toi de Jésus-Christ ressuscité... » ( 2Ti 2:8-

, il n'en va pas autrement pour les malédictions ; par ex. dans le châtiment du blasphémateur. ( Le 24 Les guérisons de Jésus se font souvent (pas toujours) avec ce geste ( Mt 9:18 , Mr 5:23 6:5 8:23 , 25 Les Actes contiennent plusieurs exemples de guérisons par imposition des mains ( Ac 9:12 , 17 28:8 ). C'est aussi par ce geste symbolique que se communique souvent le don du Saint-Esprit ( Ac 8:17 19:6 ) imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition conférée aux pécheurs repentants (voir verset 20,21,24

Dans Le 1:15 5:8 , certaines versions disent : « ouvrir avec l'ongle la tête de l'oiseau » ; le texte à une veuve de se laisser pousser les ongles tout le temps de son deuil (voir ce mot) ; dans 2Sa 19:24

ouverte ; on les saupoudrait d'encens et de sel ; seuls, les prêtres avaient le droit de les manger ( Le 24 :5 , 9 , 1Ch 9:32 , 1Ma 4:51,2Ma 1:8, Heb 9:2 ).

Jug 8:31 ). Palestine, ils étaient habituellement creusés dans le roc, avec quelques marches pour descendre ( Ge 24 On y puisait de l'eau au moyen : 1° d'une corde et d'un seau ( No 24:7 , Esa 40:15 ) ou d'une cruche ( Ge 24:14 , 20 , Jn 4:11 ) ; quand le puits était profond, on avait recours à un âne, une roue ou une Les Israélites avaient pour leurs bêtes des abreuvoirs et, des auges ( Ge 24:20 , Ex 2:16 , Jug 5:11

appliquée chez les classiques aux dieux ou aux rois « tout-puissants », était fréquente dans l'Empire romain occasions officielles, une lettre et une plaidoirie, il est adressé au procurateur Félix ( Ac 23:26 24

probablement de blé ; le « grain », dont la mention est ajoutée pour la clarté de nos traductions ( Mr 4:8 , Mt 13:8 ) alors que le texte grec le sous-entend dans le terme générique sporos =semence ( Mr 4:4 et --Dans la parabole de l'ivraie ( Mt 13:24 et suivants ), il s'agit bien de grains de froment (verset porte du fruit, l'image de son sacrifice et de sa mort nécessaires pour qu'il sauve le monde ( Jn 12:24

opposition soit aux neuves, canaux ou rivières, soit aux réservoirs (miqvë) où l'on conduit l'eau ( Ex 7:19 8: :5 ) ou, mieux, réservoir ( Ec 2:6 ), cité comme image d'une ville toute remplie qui se vide ( Na 2:8 soufre » symbolise le châtiment définitif, la seconde mort ( Apo 19:20 10:10 ,14 et suivant Apo 21:8 destruction des villes de la mer Morte (qui est un grand « étang »), par « le soufre et le feu » ( Ge 19:24

Jude 1:24 et suivant ). 2. l'hérésie arienne ; elle est chantée aujourd'hui à la fin de tous les Psaumes ou hymnes dans l'Église romaine

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Non seulement la loi interdit de porter atteinte à ses droits (De 24:17 27:19) mais, passant du domaine la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1:17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8: n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24