C'est à lui qu'on paie le tribut ( Mt 22:16 , 22 et parallèle), car les princes hérodiens sont des vassaux Le peuple, devant Pilate, accuse Jésus de l'engager au refus de payer ce tribut ( Lu 23:2 ). Par l'expression de l'apôtre : « ceux de la maison de César » (Php 4:22), il faut entendre ses affranchis exercé sous Tibère (14-37) ; après Caligula (37-41), régna Claude (41-54), cité dans Ac 11:28 et Ac 18:2

17:10, Esa 65:7 , Jer 2:20 3:6 17:2 , Eze 6:13 ). Ro 2:1 4:38, De 11:30), et qui a été un des sanctuaires les plus importants du royaume du N ( Am 4:4 Les massèbes sont souvent mentionnées dans les lieux de culte du royaume du Nord (2Ro 17:10, Os 3:4 10 Ro 23:4,7 ; comp, spécialement Jug 2:13 avec Jug 3:7 , où l'un des passages dit Achéra, tandis que l'autre 4 8:14 , Os 2:4-15 4:12 8:5 , 13 10:1 , 8 , etc., Mic 1:5-7 , Esa 1:29 2:8 , Jer 2:23-25 ).

- 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). ( Ec 4:1-8 5:7 , 16 ) Pourtant l'entr'aide est précieuse : deux valent mieux qu'un ( Ec 4:9 , 12 ). Sois prudent dans ta conduite à l'égard de Dieu et dans tes paroles ( Ec 4:13-5:8 ), et modéré dans le Tel n'est pas le cas : les héllénismes relevés dans son texte sont même en petit nombre. Cette oeuvre est donc probablement d'origine palestinienne. 4.

appelle étoiles des corps célestes, lumineux par eux-mêmes et fixes, par opposition aux planètes, qui sont Dieu pour marquer la nuit, les époques, les ans et pour répandre sur la terre leur clarté ( Ge 1:14 Ne 4: Les étoiles, de par leur caractère mystérieux et grandiose ( Ps 8:4 ), servent fréquemment de métaphores Il est formellement interdit d'adorer les astres (De 4:19), de préparer des gâteaux pour la reine du espèce auxquels s'adonnaient les Babyloniens ( Esa 47:12,13 , Jer 10:2 ).

Les qichchouitn d'Egypte, qu'Israël regrette dans le désert ( No 11:5 ), sont déjà identifiés par Vulgate peu profondément ; les fleurs sont jaunes, mâles et femelles sur le même pied. (Lettre de Jérémie 70) 2. Les abattikhim, nommés après les qichchouitn ( No 11:5 ), ne sont autres que le melon d'eau ou pastèque Les paqqouôth par lesquels les fils de prophètes se crurent empoisonnés (2Ro 4:39) étaient probablement

Os 4:12 montre qu'Israël s'adonnait aussi à ce genre de divination. Dans l'histoire de Mica ( Jug 17 à Jug18 ) les théraphim sont liés à l'éphod et l'on sait que l'éphod 4 ). Jer 23:9 à propos des faux prophètes ; l'accusation des Juifs lors de la Pentecôte : « Ils sont pleins Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ).

Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas 2:23 et par le Coran, l'Ami de Dieu. Les récits de la Genèse concernant ce grand ancêtre du peuple hébreu sont essentiellement des traditions Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). Ro 4:3 , Ga 3:6 ). Dans Ge 18:2 , 4,5 , 8 , 16 il est en effet parlé de « trois hommes » qui viennent visiter Abraham, et

» dit saint Jacques : « de vos passions » ( Jas 4:1 ). point charnelles », dira saint Paul ( 2Co 10:4 ). T, aux espions ( Jos 2:1 , Jug 1:23-26 , 1Sa 26:4 ), ou émissaires ( 2Sa 15:10 ), chargés d'explorer --Les ( Ga 2:4 ) guerres, d'habitude, débutaient au printemps, « saison où les rois se mettent en campagne 1 , Jug 1:23 , 1Sa 26:4 , 1Ma 5:38).

Nous restons donc en présence de deux documents en tout, ( Lu 24:50-53 , Ac 1:4-12 ) lesquels appartiendraient Ces récits, il est vrai, sont conciliables ; ils concordent, en particulier, quant au site de l'Ascension L'Ascension a moins brisé qu'affirmé ses liens avec la terre ( Ac 2:11 ). Jn 12:32 , comme aussi dans les prédictions du « retour sur les nuées » ( Mt 24:30 26:64 , cf. 1Th 4: Dans les épîtres, il faudrait citer : Eph 4:8 , Heb 1:3 4:14 , 1Pi 3:22  ; dans les épîtres et les évangiles

Les instructions de Moïse sont présentées sous la forme de plusieurs discours. Les divisions les plus nettes sont les suivantes : I Les chap. 1 à 4:40 donnent un résumé historique De 12:2-17:7 (à l'exception de 16:18-20) : lois religieuses et cérémonielles. 2. 8,10 18:6 26:2 cf De 31:11 mais qui n'est pas dans le code). 2. Contre l'adoration des astres (De 23:4,5,11,12) 4. Contre le culte de Moloch (De 23:10). 5.

Ce souchet est une grande et belle plante, dont la tige, haute de 2-4 m. et grosse comme le bras, est le suggère la traduction de la Vulg, (carectum), une sorte de carex ou laîche (fam. des Cypéracées). 4. Le sens primitif est celui de tuyau, tube, tige ( Ge 41:5 , 22 ) ; les sens principaux et dérivés sont Ses longs épis plumeux, continuellement agités par la brise, sont un trait caractéristique du paysage (b) Le roseau ou canne aromatique, ( Ex 30:23 , Ca 4:14 , Esa 43:24 ) r. odorant, galanga des marais,