Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval 8:10 . 5. Les invasions mongoles sont bien connues, les autres commencent à sortir de la pénombre et à paraître Ces dernières sont le fait des tribus indo-européennes. possédaient des chars de guerre : Jabin, roi de Hatsor, en avait à lui seul 900 ( Jos 11:4 , Jug 1:19 4:3 5:

26, 1Sa 17:36 , 2 Ro 2:2 5:16 , Eze 20:31 33:11 , Ps 36:10 , cf. De 5:26, Jos 3:10 , Jer 23:36 , etc. ; on jure par le Dieu « vivant » : est-il formule de serment plus Jer 4:2 5:2 , etc.), jusqu'au moment où la lumière décisive poindra du sommet de la prophétie avec les Ils disparaîtront, ces Elohim Qui n'ont fait ni les cieux, ni la terre. ( Jer 10:10 ) Plaidez votre cause Tous, ils ne sont rien ; Leurs oeuvres n'existent pas, Leurs idoles ne sont qu'un vain souffle. ( Esa

Mt 12:5 - et suivant , Lu 13:15 14:5 et suivant . Ces conflits étaient nombreux (cf., outre les passages déjà cités : Mr 2:23 , 28 3:1 , 5 , Lu 6:6 , 10 , Jn 5:10 , 16 9:14 , 16 ), car sur aucun autre point ne se montrait mieux l'opposition entre la justice Les principes qui sont à la base de la loi jubilaire sont fort beaux ; ils doivent sauvegarder l'intégrité -C. 5° éd. 1892 ;

Parfois aussi on disait Bethléhem Éphrata ( Mic 5:1 ), et Éphrata a pu être le nom primitif de la ville Souvent les habitants de Bethléhem sont appelés Éphratiens ( Ru 1:2 , 1Sa 17:12 ). (cf. 1Sa 10:2 ) Mention de Bethléhem dans l'histoire des deux lévites ( Jug 17-19 ). Michée prophétisa que le Messie sortirait de cette ville ( Mic 5:1 ), espérance qui demeura vivace chez ( Mt 2:1 , Lu 2:4-6 , 16 ) et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5,

, 9,10 ). 2. Ap 3:12 21:2 , 9 22:5 ) eût été invraisemblable si la « ville du grand roi » ( Mt 5:36 ) n'avait pas D'autre part la Cène symbolise, elle aussi, la communion au Seigneur ( 1Co 12:13 10:16 ). Ap 7:17 , 1Pi 5:2 , Ac 20:29 ). 26 et suivants , 1Pi 2:5 ).