Esaïe: 53.11
Comparez Philippiens 2.9-11 : C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé...
Romains: 9.5
Christ : 1° qu'il n'y a pas d'exemple dans le Nouveau Testament de doxologie qui ait Christ pour objet ; 2°
Hébreux: 1.2
résurrection, il l'a reçu dans la gloire et mis en possession du règne qu'il venait de fonder. ( Hébreux 2.7,8
Galates: 2.12
Mangeait avec les chrétiens convertis du paganisme, c'est-à-dire vivait en communion avec eux. ( Luc 15.2
Romains: 9.4
les Israélites ; c'est à eux qu'appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte,
NAZIRÉAT, NAZIRÉEN
Les nazirs sont désormais ceux qui se lient à Jéhovah par un voeu spécial ( Am 2:11 , Jug 13:5-7 16:17 Cette prescription apparaît dans Am 2:11 comme la plus importante. 2° L'obligation de laisser croître avaient entendu dire sur son compte était faux, et que lui aussi se conduisait en observateur de la Loi On sait que les nazirs indigents, qui ne pouvaient satisfaire à la Loi, invoquaient généralement l'assistance Son point de vue était sans doute celui-ci : il n'y a plus de loi dès qu'on est sous la grâce, mais ce
Romains: 8.3
car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait
ALPHA ET OMÉGA
tav » qui en est l'équivalent et dont elle est la transposition. « Abraham, dit le Talmud, observa la loi Son éternité survivra au monde. 2° Mais Dieu est aussi le principe comme la fin suprême de la création
Romains: 8.9
sacrifice, ( Galates 3.13,14 ) aussi Paul le nomme-t-il fréquemment l'Esprit de Christ. ( Galates 4.6 ; Philippiens
1 Jean: 4.21
impliqué dans le commandement d' aimer Dieu , et il est directement exprimé dans le sommaire de la loi
1 Chroniques: 5.1
La fin du verset 1 et le verset 2 expliquent la position respective de Ruben, de Joseph et de Juda parmi
Jean: 8.7
des accusateurs, enfonce dans leur conscience les traits brûlants de leurs propres péchés, laisse la loi