25 , De 27:5,1Ro 5:17 6:7-36 7:2,2Ro 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze topographiques ( Jos 15:6 18:17 , 1Sa 7:12 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 frapper ( 2Sa 16:6 , Jn 8:59 10:31 Ex 21:18 ). Mt 21:42 , 44 ) à la pierre de l'angle (voir ce mot). populaire aux amulettes portant un nom magique ; quoi qu'il en soit, ce caillou blanc est avec la manne

A l'époque assyrienne la Médie était divisée en petites principautés, et elle fut attaquée successivement La liste de neuf rois (dont le premier, Arbacès, aurait détruit Ninive en 880), compilée par Ctésias La puissance de l'empire de Médie fondé en 612 était si grande que quelques prophètes de l'exil ( Esa 13:17-22 21:2 Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire En réalité, Cyrus, en 550, déposa Astyage et la Médie devint désormais une des satrapies de l'empire

bande de gens hors la loi (400 hommes d'après 1Sa 22:2 , 600 d'après 1Sa 27:2 ). du roi (ch. 21 et 22). :15-22 ). en faire un saint. » Il est facile de relever dans la vie de David maints traits de duplicité et même 2Sa 21 ).

force, et ce sera le mariage par rapt ( Jug 21:21 , De 20:14,1Ro 20:3), soit en l'achetant pour une somme ( Ex 21:7 ) et qui a droit de vie et de mort sur eux ( Jug 11:39 , 2 Ro 16:3 21:6, Mic 6:7 , De 21:18,21 Seule la femme peut en être coupable, et, dans ce pas, elle mérite la peine de mort (De 22:22, Eze 16 :22). maison de la mariée ( Ge 29:22 , Jug 14:10 et suivants ).

Nom donné par Isaac au puits creusé par ses serviteurs ( Ge 26:33 ) et qui donna son nom à la ville de Les auteurs E et J du récit expliquent l'hébreu chibéah en le rattachant à une racine signifiant « serment Ge 21:27 , 32 ) Abimélec, 1.

liberté de parole ( Ac 28:31 ), mais par extension la « hardiesse » en général (traduc. de Vers. Syn. dans Ac 4:13 , 29 , 31 9:28 , etc.), la ferme confiance et la joyeuse certitude de la foi en la grâce de Dieu ( 1Ti 3:13 , Heb 4:16 , 1Jn 2:28 3:21 4:17 etc.) ; le verbe dérivé s'applique a la proclamation la plénitude de la foi : « foi pleine et entière » ( Heb 10:22 ) ; la plénitude de la conviction ( 1Th La symbolique l'a bien compris en prenant comme signe de la foi, une croix ; de l'espérance, une ancre

Cette expression transcrit littéralement la traduction de la Vulgate personarutn acceptio, pour rendre Elle est énergiquement condamnée dans Le 19:15 , Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1:17 16:19, Pr 24:23 28:21 . Jacques en décrit un cas pris sur le vif dans les relations sociales, pour mettre les chrétiens en garde justice et de son amour que l'égalité (voir ce mot) de ses créatures devant le péché et devant le salut en

D'après l'historien Flavius Josèphe (Ant., XVIII, 13:5), il fut envoyé en Orient pour faire le recensement en Syrie et vendre la maison d'Archélaüs. -C), il est venu en Judée, mais on ne sait rien de précis sur la nature de leur mission (voir Palestine Josèphe fait allusion aux fils de Judas le Galiléen et à la révolte que Judas suscita lors du recensement mourut riche et sans enfant, et fut honoré de funérailles publiques (Suét., Tibère, 49 ; Tac, Ann., III, 22

, à faire campagne contre les Syriens (1Ro 22:11,34, 2Ch 18:10 , 23 ). 2. celui-ci, ainsi qu'un certain Achab, pour leur immoralité et leurs prophéties mensongères ( Jer 29:21 Il dut prêter le serment de vassal à son suzerain le roi caldéen ( Eze 17:13-19 ) ; il avait 21 ans lors , des promesses dont il fallait attendre en paix la réalisation ( Jer 29 ). -22 4:10 . on vit des mères dévorer leurs enfants.

La révélation aux patriarches, appelés serviteurs de Dieu ( Ge 15:1 , 6 28:20-22 De 9:27), n'est pas Serviteurs de Jéhovah, les Hébreux se doivent des services mutuels ( Ex 20:12 , 26 Ex 21 Ex 22 ). Dans Ro 12:9 , 21 , il écrit la charte du service chrétien ; dans 1Co 13 , il en chante l'hymne ; dans une société différente du monde, où ne règne plus la soif de jouir, de s'enrichir, de dominer ( Lu 22 Quand Jésus dit à ses disciples : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé » (

, par exemple quand il définit les causes de la ruine du royaume septentrional (2Ro 17:18,21-23 etc.) délivrance de Jérusalem assiégée par Sanchérib (2Ro 18 à 20) ; 7° la réforme de Josias (2Ro 22 et 2Ro :13,14-22-28 22:28,35,38 2Ro 9:7-10), 2° Une biographie populaire du prophète Élie, très idéalisée, mais sur Elisée : 2Ro 2:1,8,15 13:14,21, de valeur religieuse et littéraire très inégale, et en général très RD 2 s'attache alors à mettre les livres des Rois en harmonie avec la douloureuse réalité ; cf. 2Ro 21

Personnage principal du livre apocr, de Tobit, où il apparaît comme le « bon ange » de Tobie (Tob 5:21 l'aspect et le nom d'Azaria (=Dieu est un secours) et devient le compagnon de Tobie dans son voyage en Raphaël, toujours sous les traits d'Azaria, révèle à Tobie ce qu'il doit faire du coeur, du foie et du de Dieu, on en était venu à ne plus concevoir même la possibilité pour les prières humaines d'avoir accès Enfin, Raphaël est un guide dans le Cheol (Hén. 22) et dans le Paradis (Hén. 32). Cwt.