prospérité, bonheur ; le mot s'enrichit donc de ces divers sens (2Ro 20:19), si bien qu'il peut être traduit par un de ces termes ( Ps 73:3 , Esa 54:13 ). 3. Esa 26:3 48:22 ). Pour saint Paul ( Ro 5:1 ), la paix avec Dieu s'obtient par la foi et découle de la justification (voir ce mot). « Nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils » ( Ro 5:10 ).

, par l'étude des rayons X qu'ils émettent, a pu fixer le nombre à 92 (dont 90 connus). Sag 7:17 19:18, et 2Pi 3:10 , 12 visent les éléments physiques constituant le monde matériel, que l'angélologie l'époque tardive, d'accord avec le paganisme gréco-latin, tendait à placer sous la dépendance d'esprits. 3. L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . fois il est question des « éléments du monde », sauf Ga 4:9 , mais l'emploi de l'expression au verset 3

Syn., nominativement : No 1:2 18 20 3:40 etc.). 18 ), c'est affirmer par son baptême ou par sa foi que l'on se livre en la possession même du Père, du Ac 9:16 21:13 , 1Pi 4:14 , Ap 2:3-13 3:8 ) et le « nom caché » réservé aux fidèles représente, comme , etc.) plus souvent que par le père ( Ge 4:26 35:18 ). Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)

On a dû amplifier par la suite les discours de cet ancien prophète, apparemment resté renommé : 1Ro 11 Fils d'Ahitub ( 1Sa 14:3 , 18 ), frère d'Ahimélec (voir ce nom), ou plus probablement autre nom de celui-ci . 3. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5.

Php 3:12 et suivant ) Cette constatation, imposée par l'expérience et par le sens de la vérité, ne doit Le chrétien est élevé dans la sphère de l'Esprit, il est un spirituel ( 1Co 2:15 3:2 ), et par là même 3 ). mais bien par une conduite sainte, dominée par l'obéissance à Dieu, et par laquelle il s'efforce d'offrir Phi 1:10, Eph 3:16 ).

l'authenticité de la lettre ( 2Th 3:17 ). On peut y ajouter une utilisation probable de 3:15 par Polycarpe. 2. L'INTEGRITE a été sacrifiée par certains auteurs, notamment P. Les passages difficiles seraient interpolés ( 2Th 1 5 , 12 2:3-12 ), ou remaniés ( 2Th 2 2,3 , 17 ). 2Th 3:6 , 12 , où il les donne ; mais pourquoi pas aussi bien par un enseignement oral antérieur ?

d'Anath ; personnage cité dans le cantique de Débora ( Jug 5:6 ), et présenté dans une brève notice ( Jug 3: principales raisons qu'on a de supposer dans ce dernier verset une addition tardive destinée à remplacer par tablettes de Tell el-Amarna, et les noms de lieux Beth-Anath : Jug 1:33 , et Beth-Anoth : Jos 15:39 ) ; 3°

Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Chef d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 8. L'un des vaillants de David ( 1Ch 11:38 ). 9.

Vive lueur que l'on constate dans des circonstances atmosphériques spéciales, notamment par temps très chaud (éclairs de chaleur) et par temps orageux. --Voir ( Ps 7:14 104:4 , Hab 3:9 ) Arc-en-ciel. phénomènes lumineux, un attribut de la gloire de Dieu ou de ses envoyés ( Ex 19:16 , Da 10:6 , Mt 28:3

(voir Vin, parag. 3). No 6:3 , Jug 13:14 ). Voir Naziréens, Récabites. --Mais il faut aller plus loin. --Voir le mot de Paulin de Nole, dans l'article Art, parag. 3. Dans la nouvelle alliance, Paul recommande que l'évêque ne soit pas « adonné au vin » ( 1Ti 3:3 ). Il nous montre par là que ce n'est pas par des restrictions extérieures, mais par un changement intérieur

(voir plus bas, parag. 3). souffrant par son peuple ? séjour au désert ( Os 2:9 3:3 12:10 ), et dans cette idée se manifeste la nostalgie des Israélites pieux Jer 4:3 ). » ( Os 14:1 , 3 ).

Aujourd'hui Chououeiké, à 3 km. au Sud de Beit Nettîf (20 km. Soustraite à l'occupation philistine, la ville fut administrée par l'intendant de Salomon, Ben-Hésed (1Ro 4:10), fortifiée par Roboam ( 2Ch 11:7 ), puis reprise par les Philistins ( 2Ch 28:18 ) sous le Comme Thimna et Beth-Sémès, Soco, de par sa position, était à la merci des razzias des populations de